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周六独自在家带孩子。孩子他妈临走时交代：上下午都要带他出去，让他在小广场上疯跑一阵。我不敢怠慢。但因为雷阵雨的缘故，我没让他跑太久。到了晚上11点多，这小家伙还不肯睡，一双小眼睛瞪得溜圆。孩子他妈怪我这次带孩子的失败：没把孩子的精力充分发泄。
法国作家纪德在他的名作《人间食粮》中说：“我担心的是，在生时欲望没有得到满足，精力没有充分发泄，死后会继续来折磨我。我希望，把这尘世间心里所抱的期待统统表达了之后，就心满意足地、再无所求地死去。”看来，“精力没有充分发泄”确实是一件大事。别提什么“死后会继续来折磨”了，像我孩子那样半夜三更还不睡觉，就够让人操心的了。
丰子恺先生说，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。
大部分人的精力，在一楼就发泄完了，打牌喝酒，在名利场中打滚，也是一辈子。丰子恺先生最佩服的是弘一法师，他既是杰出的艺术家，又是虔诚的佛教徒。20世纪中国最有影响的法官吴经熊博士，也是这样一个典范：他在38岁那年皈依天主教，他写的《唐诗四季》也真的是好看得不得了。他的精力，在艺术和宗教两个领域都得到充分的发泄，他一定可以在主的怀抱里甜美地安息。
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