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清阳金丹《术语篇》
关雎，是古贤垂怜学子，以《诗》为象的启示。
《参同契》：
关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
雄不独处，雌不孤居。元武龟蛇，蟠虬相扶，以明牝牡，竟当相须。假使二女共室，颜色甚姝，令苏秦通言，张仪结媒，发辩利舌，奋舒美辞，推心调谐，合为夫妻，弊发腐齿，终不相知。
若药物非类，名种不同，分剂参差，失其纲纪，虽黄帝临炉，太乙执火，八公捣炼，淮南调合，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤腊，把藉长跪，祷祝神祗，请哀诸鬼，沐浴斋戒，妄有所冀，亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。
这一段比较长，但其旨极简，即：
阴阳相得。
关雎在洲，淑女在逑。关雎为阳，淑女为阴。
此象不虚，学人细忖。
女者，喻其阴，故以二为数，因有“二女共室”之喻。
二女若结为夫妇，能知夫妇之事吗？
当然不行。
因为“牝牡相须”才是阴阳之理。所以，不管用什么手段，都不可能搞明白。
“假使……至终不相知”，说的就是这个意思。
怕学人犹不解，又以炉火喻之。
炉火家，不可能烧出金丹，这个事，我们现在都知道，古贤也知道。用于此，旨在点醒世人。
为何烧不出金丹？
因为“药物非类，名种不同”。
人之所以能练就内丹，是以“炁”为质。
炁，是本我之质，与我同气连枝，一旦返还，必然凝结。
二女，为本为之阴气，自己不可生化。要发挥有益之用，非引入本我之阳气。阳气升腾在外，营于外表，不与内气相合。故须诱回体内。诱导而归之玄机，恰是阴气。
以内阴，诱外阳，这个象，即象迎娶。阳为归，阴为取，乃是颠倒之法。
故《悟真篇》曰：嫁个金公做老郎。
清阳诗曰：
二女同室还同车，同室操戈闹未歇。
一马当先回头看，迎归良人在长街。
清阳于2021.5.31
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