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孙禄堂先生说： “形意、八卦、太极三派拳术之道，始于一理，中分为三派，末复合为一理。其一理者，三派亦各有所得也：形意拳之诚一也；八卦拳之万法归一也；太极拳之抱元守一也。 古人云：天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也。 三派之理，皆是以虚无而始，以虚无而终，所以三派诸位先生所练拳术之道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。” 允升园： 此段拳论，是孙禄堂先生《意拳述真》自序之最为精彩观点。 之一。 有拳友说，学习拳理没用。我想这样说，懂拳理的未必都是武学大家，但武学大家一定都懂拳理。一个连阴阳之理都搞不懂的拳者，成为武学大家的可能性微乎其微。 之二。 孙禄堂先生所说的“形意拳之诚一、八卦拳之万法归一、太极拳之抱元守一”，皆是以虚无而始、以虚无而终。具体地说，就是儒释道诚中、虚中、空中之妙理的合而为一。 这里，我想以心意拳、形意拳为例阐释一下。为何？我发现心意拳、形意拳的拳理更符合太极之理。 姬际可先生以“心之发动曰意，意之所向为拳”作理，以“六合”为法，创立心意六合拳。心意六合拳之拳风，讲究心为技击之体，技击为心所用。手心、脚心、本心要实，心欲动周身皆至，一切皆遵从实战之目的。 李洛能先生，以心意拳之象形取意为法，以形取意，以意向形，形随意转，意自形生，创立形意拳。讲究心意诚于中、肢体形于外，即外形和内意的高度统一。 做到“心之发动曰意，意之所向为拳”，须诚中、虚中、空中，其中诚字为先。 【本文首发于今日头条之允升园。】 ——允升园记之拳意篇（4）  |
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