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原创JT叔叔文库 修田哥哥资料库 昨天 而且我觉得，我们后代的盖的什么寺庙啊，盖的这些庙什么的，道观的那个道家就姑且不论了，如果要说原始的道家的话，在我内心的画面，我觉得我的内心的画面感一直是安康鱼夫妻，这个好像有点扯哦。你知道在海里面有一种好像有一个灯笼在前面的那个鱼，嘴巴大大的，对不对？就是嘴巴大大的，（JT叔叔自白：其实这时候画鱼干什么呢，我在发什么神经。（同学笑..））然后身体丑丑的，对不对？有很多疙瘩，然后这个安康鱼就有一个吊灯对不对，然后亮亮的，然后小鱼会跑到它的嘴巴里面就把它吃掉了，这样一个很丑的鱼哦。因为听说这个鱼日本是这样的，东边的日本最好吃的鱼是河豚，西边的日本最好吃的鱼是安康，我还没有狠狠的吃过一下安康，所以就蛮有执念的。 最可恨的是滨江市场其实有卖，就一整只大大的吊在那里。（同学说“而且不贵。”JT叔叔：“对，但是我厨艺不好，所以...”）那这个长得这么大只的安康鱼呢，其实是它的母鱼，它的公鱼哦，是这样小小的一个东西，然后呢，它遇到母鱼呢，就母鱼愿意接受这个公鱼了，这个公鱼就会一口亲在母鱼的身上，然后它的嘴巴就跟母鱼的肉长合在一起，它就一辈子变成母鱼身上的一个小肉瘤，然后这个母鱼它要生小鱼了，就会说：“老公，射精。”就这样用着。然后它也不在意它全身的营养有这么一小滴分给一个公鱼，反正消耗不大，然后等到这个老公呢，已经不中用了，它就也不把它消灭掉，第一个老公就挂在那里，但它会找一个年轻的老公，来个老公2号挂在旁边，就这样子的一种鱼的夫妻关系。 我要说的是我们中国人的道家的本体哦，类似这只母鱼哦，小鱼A是叫老子，小鱼B叫庄子。（同学们爆笑...） 同学：“这只母鱼，它用小鱼B和小鱼A,它叫射精两个都会射吗？” JT叔叔：“我也不知道，我想很可能是小鱼A射不了，它才多娶一个小鱼B吧，对不起我生物在这方面有一点缺损，我不太确定。但是捞起来的安康鱼上面连到小鱼C的都有哦，所以基本上它是一个女权很大的鱼，好不好？” 道家神话符码里面认为的道家的本体是一个……我们中国文化的来源是还蛮复杂的，就是我们中国的文化，光是一个伏羲式跟女娲娘娘的符码,像伏羲式画的那个阴阳表记法，我们叫做《易经》的那个东西，那个东西是“程式系”program系原始码，程式系文明的话就是所谓的六芒星文明哦，犹太人到亚特兰蒂斯大陆的那一系。那女蜗娘娘呢，是练五色石补天，那五色石的这个金木水火土的这个“符码系”，那个是code系。program系和code系在我们地球古文明是不同类别的，code系这个符码或者是密码，就是什么东西都要借一个象征符号来表现那个可能以人的头脑而言不能表现的真相，好比说，我们中国人说的五行，你说这个东西属火，这个东西属木，其实它并不是一个单纯的这个东西是木头做的，而是木这个词是一个资料夹，有很多、很多相关的语感在这个资料夹里面。同样的，庄子的书写也是高度的所谓的code系的书写法，就是他说一个故事，可是这个故事背后要讲的是别的事情，对不对？就是大概这样的一个写作技巧，那这个程式系的文明跟密码系的文明在我们中国是混合的，所以在处理中医的议题的时候，你到最后真的是分得出来，就是中医里面有多少部分是五芒星文明,就是符码系文明的东西，有多少东西是六芒星文明，是程式系文明的东西。其实这些东都是它的整个思维跟系统就能分得出来这些是左脑派的，这些是右脑派的，这样的感觉。 那道家就是严重的“野心”跟右脑派的，所以道家的母体，比如说中医的母体在古代中国的文明地图里面去探寻的话，你就会发现中医（应该说中药学）的母体之一是李白的《蜀道难》里面说的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁”，就是那个唐朝人知道的在蜀山的深处有一个古蜀国，已经开国四万八千年了。就是那个不知道是什么来头的古蜀国文明跟我们的中医药的文明是很有关系的。那如果你要讲到道家的话，道家的神话符码就是说在那个昆仑山有一个像是那种空间的裂缝一样的东西，就是在昆仑山有一道空间的裂缝，就是人走到那边就会变成《神隐少女》（注：就是《千与千寻》）的那种感觉，那个空间的裂缝那边有一个守护神，其实就是看门的啦，如果你能走过那道裂缝，里面有个地方叫做“少广之野”，就是有一个巨大的异次元空间一样的地方，然后那个巨大的异次元空间的里面的女主人叫做西王母娘娘。那这个西王母娘娘跟她的看门人的长相都是人面狮身。那你想想看，在西方……人面狮身这个形象的起源应该是一万三四千年前的那个前埃及文明，就是我们今天不知道金字塔是怎么样造出来的那个前埃及文明。而前埃及文明里面留下来的这个人面狮身的符码，在经过希腊罗马这个原始人的蛮荒地带的时候，被变成神话故事，而它的神话故事是什么？就是这个人面狮身像是一个会给人猜谜的东西。它是一个世界上所有的谜都在它里面的一个神兽，然后你如果被这个人面狮身像看到一眼的话，你就会一辈子都不停的在解谜题，然后走不出来就变成植物人一样。而这个“谜之守护者”西王母娘娘的这个神话符码，比较是道家认为的真正的道家的源头，就是我们中国人说西王母是“诸仙原母”，就是诞生出各种仙人的那个母体。而一个女性的……你看蜀山文明的特征是，那里的人大部分都是鸟的头人的身体，就是一半是动物的，就是那种“野心”文明的特征。同样的，昆仑系文明的特征就是人面狮身、人面豹身、人面虎身，就是这样子的一半是动物的。那西王母娘娘她的那个眼睛看到你，会让你一辈子都走不出那个谜团……有的时候，意思就是说人的直觉的部分的那些超越我们现在所知道的自我跟理性的部分，它就是一个永远的谜，你可能永远不知道这个忽然之间灵机一动的这个东西是哪里来的，就可能这个宇宙有个整体的意识，但那个意识太广大了，我们一个单薄的头脑不能理解。（修田说：这段话不知道大家听来是什么感受，我的感觉就是，右脑灵魂人世界的信息对于左脑社会人世界来说，是看不明白的，就我们以现有的学识是无法理解那些东西的，就好像我们晚上做梦，做了那么多梦，可是无法理解为什么要做那么奇怪的梦，它到底要告诉我什么东西的那种感觉，梦对于我们来讲就好像是一个迷一样存在的东西。但是它却可能是灵魂世界的语言，他们不会讲我们的话，只会用梦这种画面来告诉我们它想说的。） 而这样一个巨大的右脑，它想要告诉这个世界上的别人，说我所经验到的世界是什么样的世界的时候，它可能就要长出一咪咪的小左脑来对这个世界说话，那这个巨大的右脑长出来的一咪咪的小左脑，就是A是老子B是庄子。但是也不能再长出更多了，因为这整个教学系统的本质是要让人回复自己右脑的功能吧，那如果这个东西长得太大坨的话，又会变成左脑世界的东西了。 所以就只允许这样的一种表现方法，在《庄子》里面呢，所有的情报多半都是隐藏在象征性的故事背后。这个东西其实是教学上的必然，因为人要用左脑去跟右脑沟通，从右脑里面提取情报出来，其实就是要透过象征物，就是透过故事，透过中国人说的阴阳五行这些都是象征物，透过象征物去提取这些资料。所以我常常说中医应该算是一种巫术，因为巫术的定义就是用象征物……在我们人不能够了解真正的真理的情况下，透过象征物去操作真理的技术叫做巫术，所以我就觉得中医是巫术。那因为一个药的药性，它的本质是什么，其实今天我们都分析不出来，我们只是大约觉得这个药应该是属寒性的、热性的或者怎么样，就是透过这种象征性的东西去操作这个药的药性。 所以我们的道家的追寻如果是这样的话，那反过来说，我想各位同学要问了：“那回到'野心’文明的世界到底哪里好？”就是为什么我们现在的世界是一个要把它批判的那么不可爱的一个世界。 这就是jt叔叔讲的 安康鱼，果然是十分不好看。。。。哈哈 |
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