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美丽平谷 本期编辑：饮冰子 《空灵妙远开新境》 记书法家王友谊先生 题记：惊悉书法家王友谊先生今晨辞世，特发此文，以示悼念。 2021年6月13日
最近，书法家王友谊先生所书《四书》由中国线装书局出版，一时热评如潮，社会反响强烈。 想我与先生相交甚久，借用唐代高适“天下谁人不识君”诗句，来论其书法，尤其是篆书，在我国书坛实不为过。先生是京东平谷人，学书法已40余载。从十五六岁时就喜爱上书法，可惜一个农村孩子，没有老师，没有字帖，只能对着报纸或街头大字报随便临写。后来进了工厂，也曾到京城工作，最终还是回到家乡平谷。转来转去转这么一大圈儿，说到底是为稻粱之谋，可先生骨子里最爱做最想做最愿做最执著做的还是书法。 王友谊先生为柴福善书写的“心随天籁”作品（摄于2012年7月） 对于先生，1985年是个转折点。那年，先生一举考入首都师范大学书法专业，要知道，先生只念到初中二年级，正是读书长知识之时，实在是家里困难，只得回村和大人一起下地做庄稼活了。多亏先生这些年有闲没闲地看了不少书，另外，为工厂跑外联系业务，借机游历了全国多少名山大川多少名胜古迹，增长了不少历史、地理、文化等方面的知识。这期间，先生认识了书法家吴未淳先生，还在北京劳动人文化宫听杨再春先生等讲书法，为后来积累了一定的书法基本知识。先生记得当时200来人考试，只录取80多人，先生考下来，竟排名第38。真难为先生了，其中辛苦甘苦只有先生自知。想先生15岁辍学，大概做梦也没想过能在36岁时走进高等学堂。这个书法专业，由欧阳中石先生一手筹办。欧阳先生为我国书法大家，其功绩，是将书法涉及到的门类，包括美学、书论、古文字学、古汉语、碑学、帖学、诗词、鉴赏、篆隶楷行草技法等20多门，系统归结起来，极大地推动了我国书法的进步与发展。在这两年间，先生学习一门门过去从未看过甚至从未听说过的课程。而印象最深的，是与北京大学古文字学家高明、葛英会先生学习古文字知识。先生较为扎实的诗词知识也为这时所学。这两年，确实使先生获益匪浅，而最大收获是有了自己今后的发展定位。 柴福善送先生一套与罗哲文合著的中华名寺大观等全套五本，并盖上了藏书印，先生正在翻阅（摄于2012年7月） 一个人，究竟适合做什么，如果没有一个理性定位，糊里糊涂，东一榔子西一杠子，终究难有所成。先生结合自身境况，认真分析古今篆书发展的历史以及当代篆书态势。从甲骨文到金文到秦小篆，汉朝早期还有篆书使用，至魏晋篆书基本成为绝响。后来出现唐代李阳冰、明代李东阳、清中期邓石如及清末吴昌硕等大家。而当代全国写篆书者，如山东蒋维崧、于太昌，江苏沙曼翁、言公达、王冰石，东北丛文俊，内蒙杨鲁安，北京大康、熊伯奇等，屈指算来寥寥无几，尤其写得好者更微乎其微，如凤毛麟角。先生看准了篆书在当时是薄弱环节，也可以说是一个冷门，便静心思索，审时度势，并与欧阳先生探讨，最终在篆、隶、楷、行、草书法五大体系中，毅然选择了篆书！ 王友谊先生为柴福善撰写的《大兴庄史话》题写书名（摄于2017年12月） 简言之，篆书是大篆、小篆的合称，大篆是秦统一文字前的商周甲骨文、各种青铜器铭文、刻石、陶文等，秦统一文字之后的篆书直至清人的篆书统称为小篆。先生学篆书，先由甲骨文入手，继而扩展到金文、石鼓文、小篆。20余年来，先生坚定信念，始终如一，从未丝毫动摇轻易改变自己的方向。在篆书体系之外，先生也兼习魏碑、隶书、行草等，以此来“滋养”篆书。艺术毕竟是相通的，何况都是一脉相承的书法！现在，先生已逐步形成自己的篆书体系。 这些年来，先生感觉最重要的是读书、临摹和创作。 王友谊先生为送柴福善的道德经印谱上题字（摄于2014年2月） 1987年毕业后，先生对古文字强化记忆，甲骨文、金文、小篆，每天都要读，不厌其烦地读，努力强记篆书字形。先生一再说，搞书法一定要多读书，要会读书。先生甚至谦虚地说自己过去就不会读书，不知道应该读什么书，到北京上学后才明白。一直到现在，先生几乎见到有用的书就买，包括画集。先生认为，那些好的画集，对书法有潜移默化的影响。先生一生最喜欢的就是书和书法。至今，晚上或休息前，总会斜倚床头静静地看要看的书，已习惯使然。 书法家王友谊先生在创作中（2008年8月） 再有，大量临帖。那时，先生每天早晨6点起床，一直临到夜间11点。除去吃两顿饭，其他时间几乎都临帖了，简直是眼无旁观，身无旁置，心无旁骛，神无旁分。每天保证必须或临一件青铜器铭文，或临一通汉碑，或临一块墓志。先生家除南面洞开的窗户外，屋里三面墙挂的都是临的字，一天临几十张，至今仍流传先生“日书一刀”之说，已成为我国书坛一段佳话。确实，没有任何人能随随便便就可以成功，先生自然也不例外。先生临帖时间长了，挂了一圈儿又一圈儿，以至墙上挂了很厚的一层。北京的朋友李松来，开玩笑地说：“这可以练拳击了。”搞书法，临摹是最基本功。回顾所来，先生感慨地说，我是走了20来年弯路，不知道临帖，不懂笔法、字法、结构，就是瞎划。先生在大学里，在老师的指导下，一点点矫正了过去的毛病与不足，为以后奠定了坚实的基础。 王友谊先生书写的柴福善《平谷赋》一页（摄于2015年4月） 至于书法创作，对于先生至关重要的一年是1993年，平谷承办了全国第五届中青年书法展，先生有幸担当评委，得以看到大量不同书体不同流派的优秀作品，从而大大开阔了视野，也使先生多方面深受启发。之后，先生认真总结从甲骨文、大篆到吴昌硕、黄宾虹等人的各自特点和风格，经过不懈努力与探索，逐渐形成自己苍茫、古朴、雄强的艺术风格，这是主体。具体说来，甲骨文的清挺遒劲，石鼓文的静穆雍容，小篆的典雅，秦诏版的散淡，均囊括于先生的篆书体系之中。因此，先生的篆书已逐步被书法界所认可。对此先生深有感触：搞艺术一定要让业内人士认可，这是一种标志。比如，2000年先生曾为国家博物馆书《中华九龙鼎铭文》；年近由中国书协副秘书长张旭光先生推荐，为山西吕梁书写30余米长卷《吕梁赋》；最近，又应河南漯河之邀，为许慎文化园篆书《说文解字叙》等。可以说，现在一谈篆书，书法界往往首先想到的就会是先生，这决不是随意溢美与夸张。 王友谊先生所书四书书影（摄于2010年10月） 先生能够走到今天，也并非一帆风顺，这期间，有磨难，有坎坷，更有逆境。只是逝者如斯，先生不愿回首，淡淡一笑：人处逆境，是好事，容易造就自己，特别是遭人冷落的境况下，最重要的是有了充足的时间。从1985年以后，就给了我时间。我敢说，没有逆境，就成就不了我。这是先生对人生对社会对世事的彻悟了。先生深知，成就一事，成就一生，关键是要不懈不怠不急不躁耐心精心持之以恒地坚持走自己的路，摆脱周围环境的干扰与影响。先生是一门心思地只临古人，读古人，贪婪地向古人索取信息。所以，先生的篆书，不管是开始，还是现在，基本没受当代人的影响，先生却影响了当代人。 先生以古为师，丰富自己，涵养自己，构建自己。其成功之处就在于此。从技法上可以吸收一些当代人的东西，却绝不留痕迹。细看先生有些作品，可能有清末吴昌硕的影子，有现代黄宾虹的影子，而整体感觉决不一样。再有，先生大胆地走大小篆相融合的路子，毕竟写大篆古文字不多，要表达当代人丰富的思想与情感是远远不够的，先生就借鉴小篆，且认为最主要的是风格要统一，笔法要协调，其他不是问题。前人想走这条路，却望而生畏，举步不前，先生勇敢地走出来了。这里一个是笔法问题，一个是字型问题，只要符合六书原则，为什么不可以用呢？先生也时常与古文字学家探讨，对于那些没有的字，他们也认为大小篆可以互通，因为书法是艺术，表现是艺术手段，是供人鉴赏，不是研究文字学。所以，先生巧妙地智慧地科学地把大小篆融合起来，使大篆创作的路子愈走愈宽广，而非死胡同。 这些年来，先生多次参加全国及海内外展览，并屡屡获奖。如一九八九年先生第一次参加第四届全国书法展，以甲骨文集了一幅十一言对联，就获得三等奖，要知这简直是万里挑一，难如登天！1992年，参加第五届全国书法篆刻展，以散氏盘金文五言联，再获全国奖。另外，在全国第七届书法展获得金奖，并担任第五、七、八届全国中青年书法展及全国第九届书法展评委，这需要极高的声望与权威，这本身就是一种荣誉。1998年，先生参加中国书协组织的法国巴黎“中国艺术大展”，法国总统希拉克也去了。当时先生写的是石鼓文七言联，有位法国人愿出1.6万法郎高价要买，没有卖，因为国家要收藏。先生也曾出国至新加坡、马来西亚、日本、韩国等地办展与交流。先生已先后出版《当代书法精品集·王友谊卷》、《王友谊书法作品精选》、《大匠之门·王友谊书法卷》和《大篆基础入门》、《篆书基础教程》、《篆书实用章法》、《篆书字帖》、《联语书法篆书卷》及中国书法家协会培训中心教材《篆书》等多种。1997年，还在中国教育电视台为北京广播电视大学讲授《篆书》课程。 先生在书法之余，有两个爱好，一是集印，请全国篆刻名家，每人为先生刻一对印章，包括名章、闲章、斋号及先生喜欢的词语等，现已约300方，仅买印石就花费近10万元。先生现在作书用印就是这些印章。由于这些印章料为名石，篆刻为名家，印章主人亦为名家，堪称“三绝”，对研究我国当代篆刻，具有重要价值；二是碑帖收藏，包括甲骨文、青铜器、汉砖、汉画像石、汉碑、唐碑、墓志及陶文印、镜铭等拓片，先生不是为收藏而收藏，准备在适当时机加以整理研究出版。 近年，随着先生影响日隆，不少人向先生拜师问艺，甚至有人从黑龙江千里迢迢而来，可先生一再对弟子说，第一，千万不要学我；第二，一定要坚持临帖；第三，一定要走进学院深造；第四，一定要坚持读书。这应该是先生积40余年经验与教训的所感所悟所得，真诚希望后人一起步就踏在正路上，切莫重蹈自己的覆辙。 现在，先生正处于创作黄金期，评论家也多有评述：说先生“书写恣纵开合，自由随意，富有抒情意味，其作品线条苍浑，用笔洒脱，结字端方，气象沉雄朴茂，韵致流畅自然。”说先生“用侧锋彻底改变了篆书中锋婉通的千年规矩，使划一的中锋篆书一下变得丰富生动起来。”从中可见一二，不必一再文抄。先生曾在《虢季子白盘跋文》中自题小诗：“小住长安遇子白，铭文韵致去凡胎。空灵妙远开新境，耑俟知音万里来。”“空灵妙远开新境”，正可语于先生自家书法。 先生曾为我书写这首小诗，并题跋文：“七年前，予与曾翔道兄自陇南回京途中，至西安转车，并与正成先生相约同路。闲暇游西安古玩城，偶见虢季子白盘拓片一帧。乃大喜，遂与当地友人李杰相商，由其面议，以二千二百金易得，实缘分所赐矣。故回京成此小诗以记之。虢季子白盘铭文，为西周晚期，风格典雅，尤以其章法疏朗至极而前所未见。录此以奉我友福善兄大雅教正。”其情其景如现眼前，一篇难得的小品。尤其先生率意为文，完全为补书后之白，随手写来，而恰到好处，这是先生书法之外的另一番功夫了。 王友谊先生在柴福善工作室畅谈（摄于2016年1月） 总之，书坛对先生早有定评，而先生淡然于世，挥毫的刹那，想怎么写就怎么写，怎么写也在法度之内，可以说先生已经进入一种艺术的自由境界，或者说先生艺术已臻化境。先生曾与我谈天，说打算用3年时间，以大篆书写儒学经典“四书”，这实在是一项浩大工程。如今已三易寒暑，先生抱羸弱之躯，谢绝应酬宴请，深居简出，独处一隅，殚精竭虑，潜心运笔，竟以四种不同风格大篆，一字字书去七八刀纸，书成厚厚36册，《四书·王友谊大篆写本》煌然巨帙果真呈现于世，再现和还原了历史本真的书写面貌。其用笔粗放而含蓄，结字稚拙而奇古，章法朴茂而空灵，行款恣放而稳健，彰显出大家风范，堪称我国大篆集大成之作。先生遍请当代40余位书法及古文字名家，题写序跋。这实在是一部前无古人之作，亦是一部继承且出新之作，更是一部可传后世之作。先生自觉以经典而书写经典，不仅辉煌了自己的人生，也一时间辉煌了中国书坛乃至中国文化史，先生今生无憾矣！ 2008年8月15日草，16日改，17日再改， 21日又改，10月28日改定 2011年1月8日再改 责任编辑： 梁景启 |
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2011年1月9日，王友谊在家中审阅柴福善写《空灵妙远开新境》稿
