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编导艺考命题故事：积累素材的三个基本途径 古人写文章，提倡“行千里路，读万卷书”。这里的“行千里路”，是说要写好文章，就必须扎扎实实地观察生活，体验生活。写作是现实生活在学生头脑中反映的产物，但在故事写作教学与训练过程中，很多学生是苦思冥想，绞尽脑汁却也写不出好故事，或者勉强拼凑成文，也是语无伦次，内容干瘪，构思陈旧。究其原因，是素材积累的贫乏，换言之，素材积累编导考生故事创作的重要一环。素材的积累是“炊米”，编导艺考生要在这方面下功夫。 编导考生积累素材要突出一个“多”字。“多”是质量的保证。日本著名记者辰农和男说过：“要写一百行的报道，就要积累两千行的素材。”这是对“多”的比例关系的明确界定，为了获得这“两千行”，我们必须养成吸收的“海量”。茅盾则形象地喻示我们，聚材要像“奸商”一般，囤积货物，不厌其多。因为只有多，才便于比较，才可以筛选，才能得心应手。否则，只能捉襟见肘，左右为难。所以，要宁可备而无用，而不可用而无备。要做到这个“多”，就要求编导考生做生活的有心人，留心观察，深于体验，勤于阅读，天长日久，就会成为一个素材丰富的人。 积累素材的途径有三条：观察、体验和阅读 一、观察 鲁迅先生说过：“如果创作，第一须观察。”观察是对认知对象有目的的感知。“观察是智慧最重要的能源。”人每天都要通过自己的眼、耳、口、鼻、舌、身，从外部世界接受大量的信息，这些信息有85%以上是通过人的眼睛获得的。所以，观察是人类获取写作素材的主要渠道，在整个写作流程中，发挥着“龙头”的作用。它是学生获取素材的主要来源。没有观察，就没有对生活的认识和感受，写作的源泉就会枯竭。 指导学生观察要注重一个“细”字。老舍先生要求我们：“写东西，要观察，要总结，要想。如果你观察得不对，或观察得太少，没有深刻的印象，抓不住一个清楚的形象，不要硬写，你必须回去再看，直到看清了这个人，这风景，这事物，回来能用八个字、十个字或二十个字，一写就精彩，到这时，就差不多了。”可见，看“清”了，才能写“精彩”；看“不清”而“硬写”，只能写出一些“次品”。 写作课上，一位教师问学生：“你们知道鸡是怎样转头的吗？”“嘿，跟人一样，脖子一拧就行……”老师笑了，说：“如果你们注意观察就会发现，鸡转头是一顿一顿很有节奏的转动，而不是一下子转过去。”显然，粗枝大叶地扫描，走马观花的掠影，都无助于把写作引向成功。这位指导老师的高明之处，首先就在于他没有孤立地、静止地向学生宣讲重要的空洞教条，而是结合实际训练，使学生观察不细的弊病“见得真切”。这样才能逐步培养起他们仔细观察的能力。 二、体验 体验生活就是用全部身心去“感知”生活中的人、事、物。 如果说观察还只是“浮”在生活表层的话，那么，体验则是“潜”入生活的底部。為什么有些学生和别人一样，生活在校园，和别人一起调查、参观，别人能写出“言之有物”、真挚感人的文章，他却仍然感到“写不出”或“没啥写”呢？关键在于不善于体验。 周围的事物、景观、入耳、入目，但没有入“心”。于是，激发不起创作的“意兴”，总觉得生活平庸，没有什么可写。即使勉强提笔，也只能言不由衷，东拉西扯，说些无关痛痒、到处合适的空话套话。这就很难在头脑中留下深刻的印象，形成有效的素材积累。 指导学生体验，要强调一个“深”字，它不追求“立竿见影”的速度和效率，讲究的是要经常适时地进行“反刍”。 按照巴尔扎克的说法，即“拿到自己的心中去发展”。这样，运用时才能调遣自如，将素材恰到好处地用在文章的“节骨眼”上。深入体验要“多想”。茅以升先生说得好：“……我的意思是多想比多写、多说更重要。细想想，可也是，'写’什么，'说’什么。如果'想’得贫乏、滞涩，你会'写’得出色，'说’得精彩吗？”所以，“多想”作为前提，在写作中的重要性是显而易见的，要开发学生“多想”的深度和广度。 三、阅读 阅读是积累素材的又一重要方面。人由于受时间和空间的限制，不可能事事都“亲历亲见”。人的知识获得、经验积累、素材获取在很大程度上是得力于阅读这种手段间接吸收的，为此，许多编导老师认为提高学生的写作水平，主张编导学生大量阅读。我们北京影向主张学习阅读聚财不应片面追求数量的“多”，而应努力做到质量的“好”。阅读讲究的是一个“熟”字，不熟，就不能潜移默化，也无法提取运用。有的学生每天也在勤学苦抄，却不见写作水平长进。关键在于这种阅读大多是“看热闹”的“虚读”，而不是“看门道”的“研读”。古人强调的“故书不厌百回读，熟读深思子自知”的确是经验之谈。所以，积累素材一定要在“熟”字上下功夫。熟了，才能使精美的语句融入自己的语言宝库；熟了，才能心领神会，运用时，才能不召自来，流注于笔端，“撇开葫芦自画瓢”，自铸新语。  综上所述，只要做到积累要“多”、观察要“细”、体验要“深”、阅读要“熟”，就能使学生思路开阔，文如泉涌，写出好的故事和文章来，这样，编导故事训练教学才能涣然改观。  |
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