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中国的第二部正史是《汉书》，然而此书的形成却跟司马迁的《史记》有直接的关联，《史记》乃是中国第一部贯穿几千年的通史，然而此书的作者司马迁将《史记》的下限记录到了汉太初年间，太初之后的历史未见载入正史之中。故有不少的人想续写《史记》，刘知几在《史通·古今正史》中谈到了这件事： 《史记》所书，年止汉武太初，已后阙而不录。其后刘向，向子刘歆，及诸好事者，若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等，相次撰续，迄于哀平年间，犹名史记。至建武中，司徒掾班彪以其言鄙俗，不足以踵前史。……于是采其旧事，帝贯异闻，作《后传》六十五篇。 原来有这么多的人续写《史记》，而到了建武年间，有位叫班彪的人翻阅了以上人所写的《续史记》，他感觉这些续写之品都不能令其满意。经过一番思索，他决定重新写一部《续史记》。看来他对自己的文笔和史才都有着充分的信心，于是他广泛地搜集史料，首先写出了该书的《后传》记六十五篇。  班固撰《汉书》一百卷 清同治八年金陵书局刻本 关于班彪的所为，《后汉书·班彪列传》同样有记载：“彪既才高而好述作，遂专心史籍之间。武帝时，司马迁著《史记》，自太初以后，阙而不录。后好事者，颇或缀集时事，然多鄙俗，不足以踵继其书。彪乃继采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇。”看来，刘知几的所言应当是本自此列传。而《后汉书》的作者认为，班彪确实有才，并且他喜欢写作，这两个特点加在一起，显然他能写出一部很好的《续史记》来。 班彪为什么要写这样一部书呢？他在《略论》中作了如下解释：“迁之所记，从汉元帝至武以绝，则其功也。至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功；此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依《五经》之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。夫百家之书，犹可法也。若《左氏》《国语》 《世本》《战国策》《楚汉春秋》《太史公书》，今之所以知古，后之所由观前，圣人之耳目也。”  班固撰《前汉书》一百卷 明嘉靖八年、九年刻本 班彪首先夸赞了司马迁在史学上的功劳，而后他也谈到了《史记》的不足，班彪尤其不满意司马迁崇尚黄老的思想，以及司马迁对游侠的推崇，同时班彪对司马迁夸赞他人发家致富，也认为是不好的思想，因为这一切都不符合儒家的正统观念。他觉得正史就应当提倡正统的儒家思想，而不应当掺杂这些有悖儒家观念之文。如此说来，班彪的撰写体例并非只是要续写《史记》，同时他还想纠正他认为司马迁在观念上的偏薄之处，可惜他的宏大写作计划因其过早去世而终止。 然而班彪之子班固却发宏愿，他要继承父亲的遗志，完成续写《史记》的大业，而班固同样是有志也有才之人。《后汉书·班固传》中称他：“固字孟坚，年九岁，能属文诵诗斌，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。”  班固撰《前汉书》一百卷 明崇祯十五年毛氏汲古阁刻十七史本 班固9岁的时候就能写诗赋，他长大之后经过泛览群书，能够打通各门学科。班固在翻阅父亲所续《史记》时，感觉到父亲所续的内容并不详备，于是他想在接续这项工作的同时，也修正父亲稿件中的不详备之处。《后汉书·班固传》中称： 父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。  2012年看到的班固墓 按照规定，私人撰写正史是违法之事，有人知道班固在续写正史，于是打小报告将此事密报给了皇帝，皇帝下令让地方政府了解实况，而京城的地方官员立即把班固关进了监狱，并且到班固家搜走了所有他撰写之文。这件事情很快让班固的弟弟班超听到了，班超认为可能要出大事，因为此前不久，有人就是因为谈论谶纬之事而死在了监狱中。班超不想哥哥也是这样的下场，他立即赶往京城给皇帝上书，皇帝接见他时，班超详细地向皇帝解释了哥哥续写正史的真实原因。而恰好此时地方官把从班固家抄来的书也呈现给皇帝，显宗皇帝翻阅了一下，他很欣赏班固的文笔，于是他立即下令，把班固从监狱中放出，同时任命班固为兰台令史，在宫里专职负责校书，同时皇帝令他跟另外几个文人来共同撰写《世祖本纪》。看来这部书的撰写也让皇帝很满意，于是班固又得到了提拔，等他完成皇帝交给的撰写任务后，而皇帝还记得他要续写《史记》的愿望，于是皇帝下令让班固接着去完成他的宏愿。 班固经过一番思索，他决定改变父亲要续写《史记》的想法，他觉得汉代的开创也同样是中国历史上伟大的事业，所以他决定专门为汉代写一部正史，于是命名此书为《汉书》。《太平御览》卷六〇三《史传》中谈到了这一点：“班彪续司马迁《后传》数十篇，未成而卒。明帝命其子固续之。固因史迁所记，乃以汉代继百王之末，非其义也。大汉当可独立一史，故自高祖，至王莽，为纪、表、传九十九篇。”  文保牌 《汉书》从汉高祖写起，而其下限则是汉孝平年间，总计二百三十年的历史，囊括了汉代十二位皇帝。他用了二十多年的时间完成了《汉书》的大半，可惜他像父亲那样没有写完这部伟大的著作就去世了，而他与父亲不同之处则是班彪因为病故，而班固则因卷入一场事件而死在狱中。 班固之死跟窦宪有直接的关系，汉初窦氏乃是朝中显贵，窦宪的曾祖窦融名列云台二十八将之一。到了汉章帝初年，窦融的曾孙女又被立为皇后，而窦宪则是皇后之兄，这让窦氏的势力更为强大。章和二年，汉章帝去世，刘肇即位，是为汉和帝。然而刘肇当时年仅10岁，故朝政由窦太后来主持，窦宪就成为了国舅。而后，他把自己的几个弟弟都安插在朝中的要职，朝臣的任命都要经过窦宪的同意才能完成。 这种一手遮天的局面让窦宪更加飞扬跋扈，某天齐殇王的儿子刘畅入朝吊问汉章帝丧事，刘畅看清楚了局势，于是他想办法接近窦太后，由此而在宫中任职。窦宪担心刘畅受宠而妨碍自己专权，于是派人刺杀刘畅，此事后来败露，窦宪被关押了起来，于是窦宪提出他愿带领部队去征讨匈奴以此来赎罪。恰好此时，南匈奴请汉朝出兵去攻打北匈奴，他的请求得到了窦太后的许可，朝廷任命窦宪为车骑将军，组织大军前往讨伐。然而班固并不了解窦宪出征的背景，他觉得这是一个建功立业的机会，于是他也愿意跟随窦宪去攻打匈奴，而窦宪任命他为中护军。  2018年看到的牌坊 窦宪的这次出征颇为顺利，北匈奴向西远遁，东汉解除了匈奴的威胁，而窦宪的班师回朝更令他意满志得。朝中所有官员的进退完全由他一个人来决定，但他欲壑难填，他开始想杀掉皇帝取而代之。永元四年，窦宪的亲戚邓叠和女婿郭举经过一番密谋，决定在宫内刺杀和帝，而此事被和帝察觉，最后设计将两人斩首，同时把窦宪削职为民送回封地，窦宪被迫自杀，而班固从北征匈奴后，进入窦宪幕府，因为这层关系，班固也被免职。后来有人官报私仇把班固关入狱中，《后汉书·班固传》中称： 固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种竞尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂。竞大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，竞因此捕系固，遂死狱中，时年六十一。诏以谴责竞，抵主者吏罪。 如前所言，班固的性格属于严以律己宽以待人，他的这个性格也成了他惹祸的缘由，因为班固不能严格的要求子弟和家奴。随着他成为窦宪的下属，他的家奴也开始骄奢淫逸起来，以至于醉骂洛阳县令种竞。当时种竞畏于窦宪的气焰隐忍不发，但他却怀恨在心，后来窦宪倒台，种竞借机官报私仇，把班固关进监狱，不久班固就死在了狱中。但这件事后来被皇帝知道了，皇帝下令处罚了种竞以及监狱的狱官，但此时班固已死，一切都不能挽回了。  路名 班固死后，他撰写的《汉书》手稿也有一些失散，同时他生前也没有完成八表及《天文志》的撰写，而汉和帝却颇为看重班固的这部专著，于是和帝下令命班固的妹妹班昭整理书稿，并且让她利用皇家藏书来完成《汉书》的撰写。 班昭比班固小17岁，他嫁给了同郡的曹寿，曹寿去世得较早，故班昭一直守寡在家。她接到皇帝的任命，开始续写该书。《后汉书·列女传》中称：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。……兄固著《汉书》，其八表及《天文志》，未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。……时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。后又诏融兄续继昭成之。” 看来在班昭那里，也没能完成《汉书》的续写。因为班固所撰《汉书》有些深奥，当时的经学家马融跟随班昭学习《汉书》，正是因为这个缘故，皇帝又下令命马融之兄马续来继续完成该书的撰写。对于马续所写的内容，袁宏在《后汉记》中说：“马融兄续，博览古今，同郡班固著《汉书》，缺其八表及《天文志》，有录无书，续尽踵而成之。”  关中风情园的另一个入口 马续乃是帮助班昭完成了部分的续写，经过四人的努力，这部伟大的史书终于完成了。对于该书前后加在一起的写作时间，清赵翼在《廿二史劄记》中称：“《汉书》……凡经四人手，阅三四十年，始成完书。”然而陈其泰、赵永春合撰的《班固评传》中却称：“如果从班彪创始算起，至《汉书》最后完成，前后经历80年以上，经班彪、班固、班昭、马续四人之手，这也充分说明撰成一部史学名著之艰难！”而李宗侗在其专著《中国史学史》中经过一番推导，而后称：“《汉书》之作，始于公元39年左右，下至公元120年，历八十年之久，似无大错也。” 这两者的算法虽然不同，但无论如何，这部伟大的史书确实经历了不短的写作过程。虽然该书是四人续写而成，然而杜维运在《中国史学史》中明确地说：“《汉书》的写成，历经四人之手，而居功最伟者是班固。”那么，班固等人撰写的《汉书》跟司马迁的《史记》相比有何不同呢？杜维运在专著中的评价是：“司马迁写了中国历史上以及整个人类历史上第一部贯穿数千年的通史，史学的伟业，自此开启。自班固包举西汉一代，撰为一书，而断代史出现。”  园内游客很少 可见，司马迁的《史记》乃是人类历史上第一部通史，而班固的《汉书》则是第一部断代史。但《史记》和《汉书》比起来，哪种写法更好呢？杜维运认为：“平心以察之，通史与断代史，相辅相成；《史记》与《汉书》，成就难分轩轾。通史能见历史之大，断代史则显历史之细。历史洪流，自远古浩浩荡荡而来，惟通史能现出此一洪流，然其细流，则被淹没。断代史以时间所涉较短，历史细流，赖以汇集。所以凡被通史所捐弃的大量历史事实，在断代史中皆有可能保留。历史得以丰实，是断代史的大功。” |
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