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一元论是整体宏观说,二元多元论是微观说,微观就是分别。分别的因是妄想,果是执着。道德经中有句话在这里很适用,道生一,一生二,二生三,三生万物。这万物就是不断微观分别出来的相。相虽不同,本源却相同。所以放下的方法其实非常简单,只要看待事物的角度从微观改为宏观就可以了,佛家称之为破相。再说明一点,与更高的宏观相比,六道三界都属于微观的相。道家的道跟佛家的空属于一个概念,都是指本源,本源才是真正的宏观。
来自: 旮旯二爷 > 《待分类》
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