黄胄是一位异常勤奋的艺术家，他几乎把毕生的精力全部倾注于绘画创作和艺术事业上，没有来得及在绘画理论方面作缜密、系统、深入的思考和论述。但是，他有一个很好的习惯，就是在速写或创作过程中，把一些随时闪现的感受、想法顺手记在画面上，成为具有个人特色的题跋。这些直接袒露心扉的随记与题跋，是了解、研究黄胄艺术极有价值的第一手材料。今茹昱斋官方微信平台以“艺术搬运工”的形式，呈现给读者，以期传播！ 
八大山人 《游鱼》 八大山人一生愤愤不平，精神压抑，郁郁寡欢，所谓狂歌闹市，不知多少辛酸。一一《仿八大山人》余爱八大画鱼简明洁净而耐人寻味，画意无穷。画史中圣手也。一一《鱼藻》
黄胄 《鱼戏图》 八大山人笔墨不多而韵味无穷。他的造型并非高不可攀，甚至于未能神似，而笔墨气韵只可借鉴。决非摹仿可就者。一一《雏鸡》朱耷不主张画中题诗，诗则破画中诗意。此公能诗也，故无人以为狂妄。其画明净，耐人寻味，别具风格。一一《山水》
八大山人 《 芝兰清供图》 八大写兰可谓惜墨如金，着笔不多而生趣浓郁，满纸皆是画意。一一《兰花》八大之作与石涛比较，后者未能免俗。八大减笔所谓惜墨如金，不为造化所役者也。一一《竹》
八大山人 《孤禽图》 昔人评朱耷画鸟只一足，即附会与清势不两立。其实画一脚动态易生动。八大画造型尚无解决，其省略目的可以遮羞而已。一一《喂鸡姑娘》朱耷之画淡雅古拙，所谓无声诗，于其作品中可见。一一《公鸡》（1980）
黄胄 《竹》 自有生宣纸使水墨效果意外神韵，亦奠定八大山人之历史地位。一一《仿八大山人画》某公以评传统艺术专家自诩，而对石涛、八大所知甚少，竟然对欣赏八大者冷嘲热讽，反大书末流画家钱慧安等人造诣似乎超过古人。评论界现况如此。辛酉秋黄胄于野草堂。一一《鱼》（1981）
黄胄 《鱼》 朱耷笔笔圆润稳健，书法亦然，他人无能为之。一一《山水》（1979）八大山人游鱼卷简洁生动，可见笔墨应以神韵胜，意尽则神枯。一一《鱼》
八大山人 《花鸟》 “水面风波鱼不知”。八大山人之鱼自古来水墨简笔之极，前无古人，后无来者，亦千古一绝。一一《鱼》
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