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马涧镇是到我老家的必经之地，留有许多美好释童年记忆。因为对灵泉寺遗址的好奇，这个周末我在晓敏兄的陪同下故地重游。 镇政府门口前行数百米，过47旧省道，沿一小桥右拐，便来到梅溪支流-----骥溪（马涧地名的由来也是因为这条溪，骥是千里马，溪即山涧）。沿着骥溪往前，发现以前的凌乱荒草溪滩，都变成了清洁干净的走廊。看得出来，当地部门和百姓正在努力把一个普通小镇变成了宜居的美丽小镇。 走了一段路，见一小小的河坝拦腰截住水面，河水突然安静下来，变成一个大水塘。晓敏指着对面的三层楼，告诉我那就是灵泉寺遗址。 对岸是鹅卵石砌成的河岸，一高一低，一新一旧，数棵杂木生机勃勃，绿意盎然，任性地往河里低头。杂木边是一幢红色的三层房子，房子的底层已被绿意掩盖。 晓敏兄说，这里地势高，南临骥溪，北靠青山。唐末五代高僧贯休著有诗集《禅月集》，写有《春游灵泉寺》： 水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。 嘴红涧鸟啼芳草，头白山僧自扞茶。 松色摧残遭贼火，水声幽咽落人家。 因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。 据正德《兰溪县志》：灵泉教寺，在灵泉乡五都，梁天监四年建。梁天监四年即公元505年，早于兰溪建县 (唐咸亨五年674年)。 灵泉寺也有不美好的故事，汪启淑的《兰溪棹歌》记载： 灵泉寺额已成灰，齿冷谀词安在哉。 万世不磨唯直节，试看高耸告天台。 注解：寺有榜曰，“灵泉之寺”。蔡京所书也。政和四年县主簿朱恂与知县俞次契、县丞赵朴、县尉吴师尹辈为文记之，曰，书心画也。由书以观，可见所养，太师鲁国公以道经国，为时周公，左右圣王，运量天下。庙谟成算，不可得名。其发而为书，则敦大博厚，玩之无斁。似德含洪，包容缓而不廹，似量其静也。一毫不露其肆也。万象森列。又云，无问遐迩，凡公片书只字，在在有神物护之，云云。彼蔡京者何如人哉？而极口称诵如此，当时士大夫谀侫成风，廉耻安在？ 河边有两位阿婆在闲聊，据80岁的阿婆回忆，当年里面香火旺盛，小时候她经常随大人去庙里，灵泉寺里住有许多尼姑（我认为应该是和尚）；另一位70多岁的阿婆则回忆说，70年代她在灵泉寺里干过活，那时已经没有和尚，没有神像，寺庙改造成了畜牧场，供生产队养猪养牛，她们在里面养猪。 虽然寺庙变成养猪、养牛的场所，附近的村民依旧持续不断前来烧香，找不到可以祭拜的神像就在某个墙角烧香叩拜，后来转移在门外面的某块岩石上，很多年一直是这样。直到到80年代，寺庙完全被毁，旧土地上建了现在的新房。 灵泉寺边上有灵泉桥，原先的古镇集中在骥溪南面，人们必须经过此桥才能到达灵泉寺，早年的石板桥几经修葺、更换早已成了平坦、宽阔的公路桥。 芦苇泛黄，水草暗绿，桥洞幽深，水流缓缓，前人往事，古桥老庙，谁能见证，唯有骥溪。未完待续 |
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