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《闲散集》​115、止观

 金刚手菩萨 2021-06-24

115、答博友止观之问。

博友问:

老师您好!请问止观的观是怎么修的?止我知道是系念一处,比如安那般那注意出入息在鼻端的触觉,观指的是先修止,然后安静下来后思维修吗?还是不加思维作意,仅仅默照呢?

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我说:止是修定,观是修慧。所以,观,本身就包括了智慧的觉察、内观、觉照等内涵,也包括了思维上的观修。思维观修,一方面是理观修,一方面是事观修。

理上,可以观三十七道品,每一道品都要结合自己的生活、事业、修行等来观,把理观到心里,就会真正明理。这样就能生起智慧。

事之观,主要是修法之观,与修止一样,是观一个形象如佛像,一个境界如佛境等,从而达到专笃、入定的功夫,定能生慧,慧生成观。

而在修止与观象的过程里,会有很多微妙变化,就需要以智慧观照而不迷,而能知道景象后面的密意,从而提升修为,这也是观的内涵。道家所谓的把握火候,也有这样的意义。

无论如何,止观是不二的,因为,修止之中有观照,修观之中有智慧,是一体二用,心是体,止观是用。

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