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电视机《觉醒年代》最近大热，我也一直在追更。在这部剧里，我喜欢蔡元培的雍容大度，也欣赏陈独秀的聪颖和他看事的通透。他写了一封叫《一封无受信人姓名的信》里说，他是赞同蔡元培的“兼收并蓄”的思想。总之，剧中有很多人物我都很喜欢的，但我对于守旧派代表辜鸿铭与林纾颇情有独钟，倍加感兴趣。 辜鸿铭不必多说了，他是一个怪才，而且还是守旧派的代表，我手里头就有他的著作，等我看得七七八八再写一篇出来。 现在我要写的是另一位著名旧派人物翻译家林纾向新文化派发难。 林纾（琴南）在当时已年过七十，博学多才，早年曾有爱国思想，以“遗民”“清室举人”自居，一直留着辫子。 当其时新文化运动在北京轰动一时时，旧派文人多数不理会，他们一向很清高，颇有“我理会你，便有看得起你”的意思。所以在当时，虽在青年引起过影响，但在旧派眼里，是不入流的。这点鲁迅也说过类似的看法。 后来，为了加强影响力，也就是像剧中呈现的那样，《新青年》采取同人编辑后，到了钱玄同或刘半农时，他们弄出来双簧戏码，彻底引起了林纾的愤怒，这在剧中也有所表现。 这直接引起了林纾的愤怒，于是他发表了两篇小说：一是《荆生》，一是《妖梦》，都是影射攻击陈独秀为首的一班人。 而在《觉醒年代》里，林纾说《妖梦》是攻击蔡元培的，当时没有发表，因为蔡元培给他写了一封信，他感到“惭愧”，其实林纾这些人颇有知识分子的坦荡。后来在张厚载的操作下，还是发表出去。 对了，张厚栽就是剧中的张丰栽。对于这个人，应该有自媒体写清了他的来历吧，他是搞戏剧的。后来被北大开除以后，在历史上不太有留名的机会了，但在剧中，也许可能还会有出场吧。 我们在看林纾先生的《荆生》一文，他在里面描绘了三个年轻人：分别是：田必美（影射陈独秀。因为从姓氏源流上说，田氏是陈氏的分支，“秀”与“美”意思相近）、狄莫（胡适，“胡”与“狄”都有蛮族和野人之意；以“莫”代“适”，据《论语·里仁篇》：“无适也，无莫也，义之舆比。”）和金心异（钱玄同，“钱”与“金”同义，“同”与“异”反义）三人。胡适新归自美洲，学哲学；陈独秀发人所不敢发之议论；钱玄同倡导废文字。 他们在陶然亭里共同诋毁孔子伦常、废白话，然后被伟丈夫荆生听见，于是把这班人痛加殴打。 放原文图：  林纾小说《荆生》 这段戏码在《觉醒年代》里由刘半农说出，配合刘半农的动作，颇有几分诙谐有趣。这是因为刘半农以前是写言情小说出身的。 说到刘半农，鲁迅先生曾在他的文章《忆刘半农君》里写道,拿陈胡与刘半农比较，比起陈胡的“韬略”，他更喜欢刘的浅。因为刘半农“浅”，所以在北大被有些人看不起，譬如胡适。  胡适 实话说，胡适确实有些傲气，他是受过西方教育的人，且年纪轻轻就得了北大教授（月薪280大洋，位居陈独秀之后），不免有些看不起没受过系统教育的刘半农。因此鲁迅说，因为刘半农的“浅”，他后来投稿新青年的文章有些退回去了，迫使他心灰意冷，也为了让别人瞧得起，他也出国留洋去了。 我们翻开刘半农的历史，发现他这个人也是一个怪才。
——《陈独秀全传》  林纾的另一篇小说《妖梦》与之类似，说某人梦见有个“白话学堂”，蔡元培任校长，陈独秀任教务长，胡适任副教务长，非圣非贤，被一个食过太阳和月亮的怪物拿去吃了。 “荆生”和怪物，暗指当时崇拜林纾的皖系实力派人物徐树铮将军（此人当时任西北筹边使兼西北边防军总司令，实际掌握当时北洋政府的军权）。在五四运动来临之际，被陈独秀大骂，要他下位。这些都是题外话了。 为了大家有印象，我从网上搜来原文，以图片形式供大家浏览：  林纾的小说《妖梦》 |
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