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谈到生、长、灭规律，一般人都不陌生。人们会说，不就是生死规律吗？有生就有死；出生就意味着死亡……但是，仅仅知道了这些，是不够的。 对于生、长、灭规律来说，哲学上的思维，会更深入一些。 说到“生”，在哲学上，就是“有”、“无”的关系问题。一般人认为，世界万物，都是“从无到有”；也有人认为是“从有到无”；或者是“有、无循环”等。 一分为三认为，以上这些观点，都是建立在一分为二哲学思想基础上的想法。随着科学技术的发展，以上观点都是不够完整的“有无观”。 一分为三认为，世界上的物体，从“常观世界”（1）*的角度上来看，一般是从无到有，从有到无的循环，这是阶段性的观点。 如果我们从物质的观点，从物质循环的观点来看，世界万物都是“从有到有”。关于这个观点较详细的论述，可以查看我在头条上的文章《“无中生有”还是“从有到有”？回答网友提问.条件决定论》。 在这里，我简单说一下“从有到有”。比如说，“万丈高楼平地起”。这种说法，指的就是大楼从无到有的过程。但是我们知道，建大楼的砖瓦、石料、钢材、水泥等，是在建大楼之前就有了。大楼的“有”，只是这些基础材料结合在一起后，才出现的“新”的物体。所以可以说，大楼的产生，不是“从无到有”，而是“从有到有”。 我们接着往前推演，砖瓦石料钢材等这些基础建材，是从构成它们的物质，经人类生产加工后，成为“有”的，这些基础建材的产生，也是从“有”到“有”的过程。 所以，一分为三认为： 1.世界上不存在“无中生有”的事物（物体）。 2.世界上认何事物（物体）的“从无到有”，都是阶段性的认识，不是事物发展变化的全过程。 3.事物（物体）发展变化的全过程是物质的演变过程，这个变化过程是从“有”到“有”。 4.没有任何人能举出“从无到有”的客观实际的例子来。 关于任何一个生物（生命体）的出现，也不是“从无到有”。它们的出现，从物质演变的观点看，也都是“从有到有”，你懂的。你也可以用自己掌握的现有的科学知识，按照上面的方法去推演。 说到这里，我们来审视宇宙大爆炸理论。这个理论认为：宇宙是由距今138亿年前的一个时空奇点，通过剧烈膨胀，将时间和空间伸展开来，形成了宇宙。简单、通俗地说，就是现在我们生存、认识的宇宙，产生于“奇点”。 那么，什么是奇（qi）点呢？目前科学界对奇点的研究探讨有很多，归纳起来基本上两大派：1.认为有奇点；2.认为没有奇。 认为有奇点的，对奇点的观点是：奇点是宇宙大爆炸之前，宇宙存在的一种形态，它具有以下奇异的性质： 1.物质密度无限大； 2.时空上无限弯曲； 3.能量无限大； 4.体量上无限接近零； 5.熵值上无限接近于零； 6.任何现有的，将来有的物理、数学定理，在奇点上都无效；等等。代表人物是爱因斯坦和霍金。 不承认有奇点的观点认为： 1.奇点只是由相对论的假说推导出来的，客观世界不存在； 2.上述的五个“无限”，都是“有限”的； 3.由于奇点不存在，所以物理、数学定理在奇点上有效无效的问题也不存在。 但是，不承认有奇点的一派却承认有物质的存在。只是认为宇宙起源时的物体的密度是有限的；有一定的体量，等等。 所以说，承认和否认有奇点的两派，在宇宙起源时“有物质”，这一点上，是完全一致的。总之，宇宙大爆炸理论认为，宇宙起源的过程，是“从有到有”的过程。 综上所述，一分为三认为： 1.客观世界万物的产生，都是“从有到有”的变化过程。 2.任何有生命的物体的产生，都是“从有到有”。 3.我们现在生存的、认识的宇宙，起源的过程，也是“从有到有”。 这就是一分为三哲学思想的“有无观”。 有无观确定了，对“生”的理解，也就确定了。 所以，一分为三认为“生”就是物质从一种形态演变到另一种形态的过程。这个过程的结果，就是产生了“新”的物体（事物）。 |
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