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黄公望(1269-1354)，元代画家。本姓陆，名坚，汉族，江浙行省常熟县人。后过继永嘉府(今浙江温州市)平阳县(今苍南县)黄氏为子，居虞山(今宜山)小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。中年当过中台察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一带卖卜。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
 黄公望的山水画，用笔用墨独到精微，尤其是他那“苍润”的笔墨，令后人高山仰止，从未被超越。这与他的综合人文修养是分不开的，他早年加入全真教，对历代儒道思想了然于心，同时他长时间的悠游于名山大川之间。深厚的人文修养再加上他独到的个人感悟，成就了他举世无 双的山水画。 黄公望是真真儿的大器晚成型人才，因为他是在50岁之后才正式开始学习的画画，起初他想拜当时的绘画大师王蒙为师学画，王蒙也是元四家之一，可是王蒙看他已年过半百，便摆手摇头拒绝了黄公望，王蒙怎会想到这个当初被他拒绝的老头，短短十几年过后竟与自己跻身同列，甚至排在自己的前面!在此不得不说句题外话：“朋友们，只要有梦想，任何时候开始都不晚，重要的是现在立刻付诸行动!”
 黄公望的山水画可分为早期和晚期两种画风，他的早期山水画师法董源和巨然。到了晚期则是变法董源、巨然的画风，独 创一格，形成元朝山水画特有的而貌。黄公望的画属正宗的南方山水画派，他所描绘的多是江南的景色。在他的水墨山水皴擦极少而且笔意简远。山水画中山峦多岩石而且笔意雄伟，干湿并用、疏简皆宜，显示出平淡天真、温雅平和的气氛。黄公望的另一画法即是浅绛山水画法，这一画法属黄公望独 创。浅绛山水画法是在画上罩一层淡赭色，来增加画而的整体感，同时使墨色滋润，这一画法以《天池石壁图》和《丹崖玉树图》为代表。黄公望作画虽有两种方法，但主要以浅绛为主，他笔下的山石树木虽笔墨枯淡却不失清润，通过绘画作品来表现出他超然于物外的思想和艺术境界。 黄公望被称之为百代之师，真是荣誉极天了。他是继赵孟頫之后，彻底改变南宋后期院画陈陈相因的积习，着意于董、巨，水墨纷披，苍率潇洒，境界高旷境界追求的人。黄公望《写山水诀》谓:"近代作画，多宗董源、李成二家。"将董源的地位步步高升，当然，他更以自己的实践影响后人。
 黄公望，中国文人寄情山水特别是寄乐于画，大体也自黄公望始。同为“元四家”的倪瓒赞其“文化大痴黄老子，与人无爱亦无憎”，说明黄公望超脱世俗的深厚的艺术趣味。 黄公望(1269年-1354年)，元朝著 名画家，本姓陆，名坚，汉族，平江路常熟州(今江苏省苏州市常熟市)人，后过继永嘉府(今浙江温州市)平阳县黄氏为义子，因改姓名，字子久，号大痴、大痴道人、一峰道人。中年当过中台察院椽吏，后皈依“全真教”，在江浙一带卖卜，作《道藏》，并收入金月岩编、黄公望传，阐述全真派内丹原理和功法。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授，所作水墨画笔力老道，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，阐述画理、画法及布局、意境等，为山水画经验创作之谈。其存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。 |
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