|
2月18日，农历正月初七，河南省范县濮城镇红庙村，一场从黎明持续到黄昏的古老的“祭火神”仪式再次上演。 正月初七为火神节。火神是汉族传说中的司火之神，名曰祝融、回禄，又称火德星君。火神祝融，据传系颛顼氏后代。帝喾当政时，祝融官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"。 河南濮阳为颛顼遗都，帝喾十五岁起辅佐颛顼，他们都长期生活在濮阳。祝融司火之所建有高台，据传位于范县濮城西1.5公里。祝融及后继火正，长期在此司守火种，高台之土经年累月被灼烧而叠起层层红色。 后世在高台之上修建火神庙，以便烧香磕头祭祀，因土为红色而被称为“红庙”，火神庙所在地则被称为红庙村。千百年来，每逢农历正月初七，范县濮城镇红庙村家家户户都要进行祭火神的古老传统。 正月初七早晨，村中妇女早早地起来，在太阳升起前，点燃三根香，倒上一碗水，放在大门口的小凳子上。在磕头的同时，口中祈祷：正月七，火神爷生，家家户户送光明。到了傍晚，村中孩童纷纷扎起火把，于日落时分在家中点燃，出胡同、穿大街，把火把送到村外田野。父母长辈则跟在队伍后面祈祷：正月七，火神爷生，村村人人保太平。 扎火把的时候，人们需要取一根两米左右的木棍，在一端绑上芝麻杆、蓖麻杆等粮食秸秆，点然后手持另一端快速行走，成群结队祭送。到了村外田野，人们将火把聚在一处，慢慢汇聚起熊熊烈火，大家围成一圈，再次共同祈祷：正月七，火神爷生，家家户户送光明；正月七，火神爷生，村村人人保太平。 据传，尧的儿子丹朱，自幼与火神祝融交好，佩服其为人、尊崇其善行、弘扬其精神。为此，丹朱死后，被葬于濮城东4公里丹朱村（丹徐庄），至今丹朱墓与红庙遥相呼应，见证着祖先的智慧与精神。 村民张晓方潜心传统文化，长期搜集整理红庙村的起源、祭火神的来历、祖上的故事等。祭火神活动起于日出前的星星之火，继以火把的熊熊燃烧，在祈祷欢呼中火苗燃尽，直至再次剩余点点火星。在他看来，“祭火神暗含祖先守护火种、利用火焰的过程，饱含赞美光明、祈祷平安的朴素情绪，具有慎终追远、积善感恩、团结协作的教育意义，传承久远，意味深长。” 河南省民间文艺家协会副主席、濮阳市非遗保护中心主任、民俗专家刘小江在红庙村考察后指出：濮阳是上古文化核心区，三皇五帝在濮阳留下了诸多文化遗迹，农业发达，火的使用是先民们的头等大事，保护火种就成了先民的重要职责，因此红庙的来历和火种台的传说及祭火神活动，具有很高的研究价值。红庙村“祭火神”仪式十分古老，尤其火神的传说与濮阳颛顼遗都、帝喾襄佐的历史相互吻合，与丹朱墓等文物相互验证，堪称华夏先民火种保护的活化石，需要挖掘好、保护好、传承好，以记先人之善，以彰先人之德，以固中华之根。 文/图李世秀 刘敬伟 更多阅读 |
|
|
