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6.17 且末县面积13万平方公里，是中国第二大县，中国第一大县是若羌县，面积近20万平方公里，且末远没有若羌有名气，但今天的体验是难以忘怀的。 上午准备参观且末博物馆时偶遇维吾尔族馆长，他正在为一旅行团办理进入扎滚鲁克古墓群的手续，扎滚鲁克古墓群在我们的计划之中，于是我们说明了来意，亮出了科研单位的身份，提出一同前往参观，馆长欣然同意，并派手下一位维吾尔姑娘陪同我们作现场讲解。旅行团由乌鲁木齐的“在路上”旅游公司组织，领队姓冯，皮肤黝黑，体魄健壮，看上去是一位经验丰富的野外旅游组织者，游客是南京大学的一批地理学专业的教授。 我们跟随旅行团，先去了托格拉克勒克庄园。托格拉克勒克庄园由且末县当地一位维吾尔财主尼亚孜于1911年兴建，土木结构，建筑面积780平方米，呈正方形，正门进入是客厅，客厅居中，围绕客厅是卧室等，共有11间房间。客厅的屋顶高于卧室的屋顶，屋顶有四方形的窗户用于通风，卧室是平顶，有门与客厅相通，卧室的外墙有窗。与普通老百姓土坯墙的房屋相比，托格拉克勒克庄园显得高贵、豪华，是目前保存比较完好的维吾尔贵族建筑。不幸的是主人尼亚孜在1940年代被军阀盛世才擒害，解放后其后代将房屋交给了政府。 托格拉克勒克庄园不远是扎滚鲁克古墓群，在古且末河附近。古墓群的分布范围为0.82平方公里，南北长1100米，东西宽750米。根据目前考察的结果，将扎滚鲁克古墓群标为1、2、3、4、5号墓地，古墓的上限年代在公元前1000年，下限在魏晋时期，多数是春秋至西汉时期，属于古且末国时代。现已发现千余座墓地，挖掘了一百多座墓葬。墓群的建制分五种类型：长方形竖穴土坑墓、长方形竖穴土坑棚架墓、单墓道长方形竖穴棚架墓、方形竖穴土坑棚架墓和洞室墓。墓为多人合葬，有的多次入葬，入葬人数多达二十多人。入葬的随葬品有陶器、木器、铜器、铁器和毛织物、皮制物等。我们参观的1号墓地，四周是砾石，没有植被。为保护墓地原样，文物管理部门在1号墓地上方建造了保护房，墓地不再受阳光、风雨的侵蚀。据且末博物馆维吾尔姑娘阿紫介绍，1号墓地是家族墓地，三代人埋葬在此，是一个长方形棚架墓，至今仍残留着支撑墓棚的木柱，墓室与外界通风，利于尸体风干不腐。有墓道下到墓底，尸体多为竖放，也有横放的尸体，有的尸体直挺，有的尸体屈膝。古尸穿着衣物、毡鞋入葬，看上去非常得体。 且末与楼兰、尼雅、龟兹等都是西域塔里木盆地三十六个古国之一，且末古城古已有之，古文献也有记载，北魏高僧宋云曾到过且末古城，但百年后的玄奘来此，且末古城不知去向，且至今下落不明，有人说且末古城一夜之间被沙漠所淹没。从扎滚鲁克古墓群往荒漠深入5公里，有一处古且末人的居住点遗址，遗址瓦砾遍地，有若干不高的土墩，附近是古且末河，干涸的古河床蜿蜒曲折，是不是且末古城，考古学家不敢断言，但古代且末人，择水而憩是真的，说明这一带水草丰满，适合于人类居住，后且末河改道，生活失去了生命之源，村庄也就自然消失了。从扎滚鲁克古墓群至古且末无名居住点遗址（属于保护区，需文物部门批准），是在半沙漠的荒原上行驶，好在旅行团的车在前面开道，我们紧随着他们的车辙，一挡四驱，全速前行，没有出任何差错，否则的话，很难想象会是什么后果。所以普通车辆千万不能进沙漠和半沙漠，一定会陷车。 参观完古且末无名居住地，我们与旅行团告别，对冯领队的一路指点表示感谢，他们去民丰了，我们则回城里参观博物馆。在博物馆我们再次遇到馆长，他为我们讲解了且末的考古发现，且末古城的历史，我们想以共进午餐的方式以表谢意，被馆长婉言谢绝。且末博物馆也珍藏了几具干尸，是从扎滚鲁克古墓群出土的，尸体入葬相当于春秋时期，距今有2500年了。干尸穿着得体，皮毛外衣、织布外裤和原色毡靴。且末，是西域民族发展的见证。 结束了且末之旅，我们前往民丰，民丰县属于和田地区。从茫崖进疆一路都有疫情检查，这是确保切断疫情传播、保障人民生命安全行之有效的办法。效率最高的是若羌的依吞布拉克，身份证、行程码、手机号、核酸等都由一位检查人员操作。 晚宿民丰县城。  托格拉克勒克庄园又称尼亚孜庄园，在且末县城西南2公里处。       庄园种植的一种当地苹果。  扎滚鲁克古墓群在且末县城以西5公里处。    一号墓地的保护建筑。 古墓群的远处是半沙漠化的荒野。 因气候干燥，加上通风，尸体很快成为干尸。 风沙淹没了古尸。 距扎滚鲁克古墓群5公里，古且末河畔，有一个古且末人居住的村落遗址。 驱车前往。 遗址废墟上尽是碎瓦片，据考证是二千年前的瓦片，附近还有成片的分化了的土墩，说明是古代且末人的一个居住地。 古且末河河床。 古且末河河床。 且末博物馆。 扎滚鲁克古墓群90号墓出土的男性干尸，双手合抱。 屈膝。 毡鞋。 裤子颜色依然鲜艳。 90号墓出土的女性干尸。 民丰县夜景。 且末-民丰行程路线。 |
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