  {上图1为三星堆3号埋葬坑新出的青铜器人像。入2为伊拉克苏美尔人的青铜器人像，距今6000年前后} 前言： 我要是有机会能够在三星堆考古现场，看清楚青铜器上的文字，该有多好啊！   三星堆顶尊人像头顶的大鼎底部，浮雕有4-5个连在一起的文字。 但是，照片的镜头太远了，我无法看清楚这几个文字的全貌和文字结构！ 如果，能够将清楚的文字和三星堆顶尊人像放在一起解说，就完美了！ 可惜，我没有寻找到更加清晰的图片。 一：三星堆新出的青铜人，是湖北随州市曾侯乙的祖先。  重：分（fèn）量较大，与“轻”相对：重负。重荷。重量（liàng ）。举重。负重。 三星堆遗址新出的青铜人，头顶上层还铸造有一个大鼎，人体呈现出负重的状态，是为了体现出“曾”字的词义，很重和重量的“重{zhòng}”字。 “尸曾”，是指上层的“層{层}”字。“曾”的字义之一，为“重”字。 这件三星堆新出青铜人的族称是“曾羌人”。 《说文解字》曾：层{層}也，重也。 联想，是中国上古人类在造字过程中经常使用的方法。“视而可识，察而见意”是中国“指事”类造字的原理和定义。 引重鼎。——《礼记·儒行》。注:“大鼎也。” “重”字，是指青铜器大鼎。  曾，古同“增”，增加。 在三星堆这件青铜人的头顶再铸造一个大鼎，是指“增加{曾，加}”。 湖北省随州市考古出土了曾侯乙墓葬和“嬭加”墓葬。    {上图为三星堆新出的青铜器龙。图2为湖北省随州曾侯犺青铜器铭文} 三星堆这件青铜人头顶大鼎的旁边，还摆放有一件青铜“龙”，这件龙的造型和湖北省随州市叶家山墓葬出土距今3000年前的铭文相同。{以后再说这件青铜器龙，此处不展开了。}  {上图为伊拉克苏美尔文化时期的青铜器人像，距今6000年前后} 《说文解字》曾：古同“层”，重也。 这件距今6000年前后伊拉克苏美尔人青铜器雕塑头上顶着一个正方形的箱子，这个苏美尔人的嘴巴裂开，眉头紧锁，眼睛突出，双手紧紧握拳，表示头顶层层叠压的正方盒子物体很沉重{zhòng}，他很吃重的表情是为了表达他的族称是“曾”字。 文字，是有型的存在。联想型文字，是无形的存在。  {上图1为苏美尔人青铜器人像的眼睛。图2为热带雨林的青蛙。图3为三星堆青铜器人像的眼睛。} 于距今6000年-5000年前居住在伊拉克的黑头苏美尔人雕塑，是来自中国的商贾人族群华侨。伊拉克苏美尔青铜人造型，是三星堆青铜人造像的文化源头。 苏美尔青铜器人像和三星堆青铜人像的眼睑造型，同出一辙。 苏美尔人和三星堆青铜器人的眼睛，是对热带雨林地区青蛙眼睛的写实造型。 苏美尔和三星堆青铜人的眼睛，皆是“青蛙眼”。 青蛙眼睛的特点：青蛙眼大而突出，生于头的左右两侧，具上、下眼睑；下眼睑内侧有一半透明的瞬膜。当眼睑闭合时，两眼后各有一圆形鼓膜。雄蛙口角内后方各有一浅褐色膜襞为声囊，鸣叫时鼓成泡状。 这件三星堆青铜器人和西亚苏美尔人族群使用的文字，属于“青蛙蝌蚪文”。 三星堆顶尊人像的热带“青蛙眼”造型，是要告知您，他的家族和族人群体从伊拉克苏美尔地区出发，先到伊朗和阿富汗，再转道到巴基斯坦印度河流域，经印度来到缅甸，穿越热带雨林地区，进入中国云南省西双版纳地区，最后来到三星堆古城客居。 {上图为成都金沙遗址出土的三星堆金箔青蛙，距今3200年前后。} 成都金沙遗址是三星堆文明的延续，金沙遗址出土的这件金箔青蛙，倒过来看，就能发现三星堆人使用阴影浮雕镂空雕刻有甲骨文字体的“羊”字，属于“青蛙蝌蚪文的字体”。 成都“青羊区”的地名，源于青蛙和羊。 于距今6000年-4000年前后，苏美尔人和这位三星堆青铜人的祖籍地，在中国山东省“青州和益都县”周边地区。青州人铸造的青铜器，是“青色”。 {上图为三星堆顶尊人像头顶大鼎的局部} 三星堆顶尊人像头顶大鼎的器身，在龙头的位置，具有一只卷角羊“羊首”的浮雕。 羌曾人的族徽，是卷角羊首。 {上图为湖北省随州叶家山曾侯谏青铜器铭文} 距今3000年前后湖北随州“曾矦谏”青铜器铭文，属于“青蛙蝌蚪文”的字体。 商代青铜器的铭文，分为“牛蛙蝌蚪文”，“癞蛤蟆蝌蚪文”和“青蛙蝌蚪文”。 {上图1,2为曾侯乙编钟} 《说文解字》举：舁{Yu}之假借也。“舁”字，训音“羊茹切”。 在湖北随州青铜器曾侯乙编钟的架子上，铸造有4个举重的铜人。 “層{层}”字通假“曾”字，在下層{下层}举起编钟架子的湖北随州曾族人，于距今2400年前后在政治上是属于楚国的附庸和随从，是“下层人{下曾人}”。 二：三星堆跪坐的青铜人，他姓“乞{气}”。 这件三星堆铜人跪坐的方式，是为了表达出他姓乞求的“乞”字。 《说文》乞：本作“气”， 在三星堆古城还没有被商王武丁军事占领之前，在“曾羌人”族群还没有在战争中被妇好俘虏之前，这个三星堆铜人姓“气”。 {上图为1969年-1977年河南省安阳市殷墟孝民屯南商代墓葬{M284.1}出土的青铜器及其铭文，藏于殷墟博物馆} 铭文识读：羌{羊}，父乙，乞。 客居在三星堆古城内的“曾羌人”族群，于距今3230年前后被商王朝打败，被解押前往河南省安阳市居住。“曾羌人”族群向商王乞求活命，曾羌人由姓“气”改为姓“乞”。 《说文》乞，本作“气”，借云气之字，表示乞求义。本义:乞讨 殷墟青铜器“羌，父乙，乞”铭文的“乞”字，是对一个人跪在地上，向别人乞求的状态。 三：三星堆青铜器人的手势，湖北随州和荆州方言叫做“拱手”和“客气”。 拱，敛手也。——《说文》。注:“谓沓其手。右手在内，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手。” 【書·武成】垂拱而天下治。【注】垂衣拱手也。 三星堆青铜人的拱手礼，曾羌人族群叫做“搤”，简称“益”礼仪。 这件三星堆青铜人的总体族称是“益族人”，四川省古称益州，源于这件青铜器人像。 {上图为湖北省随州市大洪山} 于距今3000年前后，这件三星堆青铜人的后裔们，从山西省曲沃县逃难来到湖北省随州市居住，将此地命名为“大拱山”和“大共山”，源于三星堆青铜人的“拱手礼”。于距今3000年前湖北省随州的“曾侯”家族和“羋加”家族，皆是行拱手礼。 后期，随州的“大共山”原始地名，被人们讹传为“大洪山”。 这件三星堆青铜器人的“拱手礼”，又叫做“客气”。 这件三星堆青铜器人，他姓“气”，他是从伊拉克苏美尔地区搬迁回来的华侨，他是“客”人。 客气（kè qi），一指谦让，讲究礼仪。 来自伊拉克苏美尔的华侨客人对中国境内的主人们行礼，叫做“客气”。 三星堆青铜器经过研究，发现缺乏“锌”元素，和西亚地区的“无锌”青铜器相同{详见三星堆博物馆官网文章}。 {上图为苏美尔人的拱手礼} 以上距今5000年前苏美尔人的手势，叫做“收”和收敛，他的双臂向内回缩，手势向内，叫做“收”和“收益”。 这件苏美尔人雕像的整体色系，叫做“墨蘭”色。 以上三星堆青铜人的手势，叫做“推”，手臂向外，双手向前往外推。 三星堆人和苏美尔人先往内收手抱拳，再缓缓地往外向前推出，就完成了一个完整的动作，拱手礼。 三星堆文明，属于由内往外的文明。 【儀禮·乡飲酒禮賓厭介注】：推手曰揖，引手曰厭。 【詩詁】上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。 【周禮·秋官·司儀】土揖庶姓。時揖异姓。 三星堆青铜器人的拱手礼，是“中国礼仪之邦”文化的源头。 四：三星堆新出了“丝织物”残片，告诉您三星堆顶尊人像的职业是苏美尔的中国“缯人”。 {上图为三星堆新出丝织物的研究} 三星堆4号坑发掘的丝织物残痕，是四川省首次发现3000多年前的丝绸遗痕。正在发掘的3号坑，在采集的土样中发现了更加明显的丝织物残痕，有的看得出清晰的经纬组织。 “缯”字，古代对丝织品的总称。 缯，帛也。从糸，曾聲。——《说文》 “缯”字，是西汉时期产生的文字。三星堆文明时期，“曾”字是中国“羌曾”人族群对丝绸和各种布帛的特指。 {上图为苏美尔人雕像，距今5000年前后} 苏美尔人，于距今7000年左右迁徙到西亚伊拉克两河流域南部地区居住的一支古老民族。以上这件早期的苏美尔人雕像，身穿的衣裳，布料叫做“曾{缯}”。衣裳的款式，来自中国特有的斜开胸襟，服装名称叫做“罩袍”，是中国“羌曾人”族群在西亚地区出售的独特衣裳款式。 距今7000年前的移民到伊拉克两河流域的中国“曾羌”人族群，属于苏美尔人族群中的“美人”群体。“美”字，词义是指“大羊”。 苏美尔人群中的“苏人”群体，是三星堆古城的主人“吴人”群体。 苏美尔人群中的“苏人”群体，祖籍在距今6000年前江苏省苏州市的草鞋山遗址地区。 {上图为湖北省荆州市荆州区马山一号墓出土的“对凤对龙纹浅黄绢面绵袍”，现藏于湖北省荆州博物馆} 苏美尔人距今6000年前后的罩袍款式，在距今2400年前后在湖北省荆州地区依旧流行。 这位三星堆青铜人，是在西亚伊拉克卖丝绸的“羌曾”人华侨。 所谓华侨，就是在全世界卖产自中国的丝绸的华夏人，华侨赚了钱，就全部拉回中国去。 您去看一看，伊拉克苏美尔有这么大的青铜器吗？ 距今7000年-3230年前后的伊拉克的本地人土著，找这位三星堆青铜人华侨买了布帛和丝绸商品，他就会对顾客行礼，表示感谢和客气！ 他仿佛在对顾客说：“欢迎您下次光临，再来买布！” 中国商人，是这个世界上最懂得礼貌的人群。 礼仪，是新石器时代中国商业哲学的一部分！ |
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