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苏格拉底 我自知自己一无所知。 ——苏格拉底 《苏格拉底之死》雅克-路易·大卫，1787 01苏格拉底之死 公元前399年，苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判，被判有罪，处以死刑。罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。被判死刑后，他的好友克里同、学生、以及外邦人，都想尽一切办法，让他逃跑。他却坚定地拒绝了，他的理由很简单：既然他在雅典城邦生活了70年，就说明他认可了雅典法律，现在既然法律判他有罪，他就应当服罪。在柏拉图的《申辩篇》中，描述了苏格拉底第一次上法庭为自己申辩，最后一句话是：“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，而你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。” 克里同与苏格拉底年龄相仿，直到苏格拉底生命的最后一刻，都没有放弃劝苏格拉底逃跑。苏格拉底喝下毒酒时，克里同看着苏哥拉底来回走动，躺倒，全身僵硬，在意识消失的最后一句话是：“克里同，我还欠医神阿斯克勒皮俄斯一只公鸡（这是医神的圣物），请不要忘了，要还给他。” “泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”，一代哲人，交代了在尘世的最后一句话之后，他的灵魂就移居到了另一个世界里去。在那里，他可以和奥尔弗斯、和缪索斯、和赫西阿德、和荷马谈话，在那个世界，他可以继续他对于知识的追求。在那里，他不会因为提出一个问题，就被处死，可以说真话，可以更加幸福，可以永远不死。 02苏格拉底之生 公元前469年，苏格拉底出生于雅典，他的父亲是一位雕刻家，他的母亲是一位助产师。据第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》记载的一种说法，他出生的日子正是阿耳忒弥神（月神）的生日。 他与欧里庇得斯曾师从阿那克萨戈拉，他出生的时代是雅典民主的黄金时代，他出生的时候，伯利克里正当时（26岁），那时的雅典，是最为富庶，最为开明，文化昌盛。 他成长于希波战争结束的年代，他经历了伯罗奔尼撒战争，三次作为重装步兵亲自上战场，还救了他的学生色诺芬，获奖后交给了另外一名青年。 他学成之后，就成了一名不收费、不设馆的老师。那时智者学派教授青年演讲、修辞、辩论都是要收费的哦。 03苏格拉底的好学 在柏拉图《会饮篇》中，讲述了一则故事，苏格拉底和亚里士托德姆一起去赴宴会，但是苏格拉底一阵出神就落在后头了。当亚里士托德姆到达的时候，主人阿迦敦就问道：“你把苏格拉底怎么了？”亚里士托德姆大吃一惊，发现苏格拉底原来并没有和他在一起；他们便派一个奴隶去找苏格拉底，才发现他站在邻家的廊柱下。这个奴隶回来说：“他呆呆地站在那里，我叫他的时候，他一动也不动。”那些知道苏格拉底的人就解释说：“他有这种习惯，随时随地会站下来，并且无缘无故地出神。”于是他们就不再问苏格拉底了，等到宴席已经过了一半苏格拉底才走进来。 这是柏拉图在塑造他的老师好学，沉思的良好形象。而罗素在《西方哲学史》中推测苏格拉底可能患有癫痫性的昏迷症。 事实上，苏格拉底的好学使他成为全希腊最有智慧的人。因为德尔斐神坛的神谕：再没有人比苏格拉底更有智慧了。 苏格拉底得知神谕之后，完全困惑了，因为他自己一无所知，而神又不能撒谎。因此，他就到出访问以智慧出名的人，看看他是否能指证神是犯了错误。他先后请教了政治家，诗人，工匠，结果他发现这些人并没有智慧，而且因此结下了许多死敌。“因为他们不喜欢承认他们所自诩的知识被人揭穿。” 这也成了他最后被指控的原因之一。 04 苏格拉底的快乐 一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。 苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？” 他们齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。” 05 苏老师的教学 一次，苏老师在课堂上要求大家做甩臂动作，每次300下。问学生能否做到。学生异口同声，这个太简单了，没问题。一个月后，只有八成人能做到，一年后，只有一个学生能做到，这个人就是苏格拉底的得意门生：柏拉图。简单的事情，重复做，这种习惯的力量，是巨大的。 说到苏老师的教学，就不能不提到他的“助产术”，即他认为，每个人心中对问题都有自己的答案，他只不过帮助引导别人得出答案。就像助产师帮孕妇生产一般。 有一次，一个将军在大谈特谈，面对斯巴达，要勇敢。苏格拉底，听了很久，有点听不下去，便上去打断他。“恕我冒昧，打断一下。您讲了这么多勇敢的事情。请问，什么叫勇敢？” 将军回答：“在战争中坚守岗位的人，就是勇敢。”“那么，如果，将军下令撤退，继续坚守岗位，还是勇敢吗？”苏格拉底问。将军说，“那不叫勇敢。” 苏格拉底继续追问：“那什么才叫勇敢呢？”将军一时答不上来。 苏格拉底说：“看来，勇敢跟坚持做什么事，没有必然的关系。可不可以说，勇敢就是坚持做合理的事呢？” 对方答到：“可以。” 06我们向苏格拉底学什么 认识你自己！ ——苏格拉底 历史上哲学的轴心时代，苏格拉底、佛陀、孔子都生活在非常动荡的时代。这些伟大的哲人不仅提出问题，而且亲自求证问题，践行问题。在践行的过程中，传播自己的主张。把他们悟到的，认识到的宇宙、人生之道，传达给弟子，传达给世人。 他们的时代，之前已经有很多人，做了很多的前期研究与贡献。他们加以学习和总结。更重要的是，他们学到一定程度后，不断地进阶，人生境界不断提升。达到了常人难以企及的高度。 这种积累与传承，可能是我们最需要学习的吧。 小泉细语：准备本周的周记材料，内心很痛苦，很悲伤，很焦虑。让我想起庄子的话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”关于苏格拉底这么伟大的人物。以前在大学吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编·上卷》中，学的很笼统，大概半面左右。后来教学中，经常要找一些与苏格拉底相关的资料，一些故事，自己勉强能说出一二。本周搜集资料。著作主要有罗素《西方哲学史》，第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》，柏拉图《对话录》等。在中国知网，找了不少关于苏格拉底的文章，网上也看了很多人写的文章。整合真的很困难。这样看来，“我自知自己一无所知。”在苏格拉底是一种谦虚与自负，在我，就是一种实情。黄瑞成先生《战争中的哲人——从苏格拉底到尼采》把伟大哲人进行对比，一下就拉出几千年的共同点。让我们找到一个方向。在认识世界，认识自我的道路上，有很多人走得很远。我们完全有理由相信，只要我们找对了方向，找对了方法，我们也是可以走得更远的。 共勉。 稿约：本公众号“涓涓小泉”向景德镇及全国教育界同仁约稿。知识来源于社会，应该服务于社会。用公益心做公益事。让知识的获取跟自来水一般便捷。 |
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