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《了凡四训》讲的是中国明朝袁了凡先生，结合自己亲身经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，以自己改造命运的经验来现身说法。 袁了凡在经历了自我改命的过程之后，为了教戒他的儿子袁天启，留下了四条家训，叫《了凡四训》。一训曰立命，二训曰改过，三训曰行善，四训曰积德。 明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。改造自己的命运。就在他的下半生中，亲自证明“立命的可能性，自求多福的准确性。 《了凡四训》书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。其后为启迪世人，于是就成了《了凡四训》。 袁了凡之所以改命，除了行善积德以外，还有两个被大部分人忽视的重要前提：一是他遇到了殊胜的法缘明师——“云谷禅师开示”，这也是我们现代人很容易忽视的“无承非器”的古训。因为正法传承是决定成败的关键。 袁了凡得到了云谷禅师的真传，知道如何“治心”，为而不居，作而不求。得道以前号叫学海，得道以后改号叫“了凡”。我命在我不在天。这才是立命的前提，这是第一个。 第二个是他在云谷禅师的开示下觉悟了，于是向天发愿：日行好事，直至三千件。有了这两个前提，在方法上，遵循四训所为，立命、改过、行善、积德。 其实他的四训，我们今天看来也就是“修身立命，行善积德”。。我们学习孝道文化知道，立命在于修身，积德必须行善。修身之道在于养性，性体是身之父母，“治心”是根本。所以，四训的前两训其实是遵循了孝道规律。 曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，并将这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。历经几百年的历史，影响了无数人，改变了无数人的命运 2016年9月，中纪委监察部网站在“中国传统中的家规”栏目中推出了袁黄《了凡四训》专题。其实，这本书早就备受瞩目。它曾被胡适看作是“研究中古思想史的一部重要代表作”。 这本书里面包含了最伟大的儒、释、道家三家学说，这在古代典籍中是极为少见的，如果是用采用活生生的个人经历来说明这三家学说，那就只有《了凡四训》一本。 简单来说，《了凡四训》就是一个叫袁了凡的人给自己的儿子写的告诫书，因为有四个章节，于是就叫《了凡四训》，跟我们现代讲的家书，是一个概念。 晚清以来，在民间有“一书一训”的传说，一书即为《曾国藩家书》，一训即为《了凡四训》。 曾国藩本人对此书最为推崇，在《了凡四训》原文中有“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：'从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。’” 他把自己改命的经历写出来给儿子做家训，以此来告诫他儿子，不要被“命”束缚，命运是可以改变的。 根据古制，对原文文字只字未改。 |
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