明堂如掌心，家富斗量金

明堂如掌心，家富斗量金。

明堂就是穴前众水汇聚，生气和聚的地方。明堂的后山，穴后之山称为玄武，穴前案称朱雀，穴左边称青龙，穴右边称白虎。四兽所围之水归聚处为明堂。明堂要洁净，自然，环境优雅。“明堂如锅底，富贵人难比。”明堂要完整，屈曲，回环。高低分明，四面平稳，中间低窝，犹如掌心，锅底，这就是吉的明堂。

《雪心赋》：

堂中最喜聚祸，穴后须防仰瓦。

更看前官后鬼，方知结实虚花。

山外拱而内逼者，穴宜高，

山势粗而形急者，穴宜缓。

高则群凶降伏，缓则四势和平。

这里依然是讲如何去证穴之真假，以及这个穴的好坏。我们要从四周找到几个点，重点的去观察这几个点，从而判断穴的真假好坏，一定要抓住重点。这就是很多人，包括一些专业的风水师，看J很多风水书，但到了实地后依然是盲目的，不知从何说起，理论学的再多，没有抓住重点，便是一片茫茫然。当然，这个还是要明师的指点。书本上多是理论基础知识，而并无言传身教，如何操作的一些技法必须要跟师傅上山去听，去看，去悟，这叫只可言语，不可意会，所以，学风水不是聪明就能学会，得有智慧，有领悟意会的能力。有些东西是无法用语言，文字来表达的。就如道学讲：“道可道，非常道。名可名，非常名”。道讲出来的这个道就不是那个道了，只可意会，不可言传就是这个道理。只要抓住这个重点，就如打蛇打七寸，是同样的道理。

堂中最喜聚窝，就是穴前的这个堂局，阴宅，阳宅同理，前面都要有明堂。明堂分内明堂，中明堂，外明堂。内明堂就是穴前面的这个平地，阳宅前面也必须要有平地，否则人路都没有走，阳宅更喜宽平，阴宅少了也可，这叫阳宅一大片，阴宅一条线。穴前必须要有褥，有唇，要平，可容人站之的位置。



现在很多地师喜欢将穴点在高山的山坡上，误传十个贵穴九个高，前面连站脚的地方都没有。龙脉还在行走，并未停顿，也就是说没有生气。就如车行驶至山坡上，刹车也不能停稳，何来安全感。要使车停稳，必须要有个平台。也就是说这龙没停聚，所以不聚气。气不聚停，既不发财，也不发人丁。所谓气聚，必是阴阳交媾，阧坡为阴，平台为阳，急来缓受，阴来阳受。穴点在坡上，人都没法站，何来生气，聚气？

前案若杂乱，但求积水之池。

后山若嵯峨，切忌挂灯之穴。

前些天到福建霞浦，有先生告诉福主，那山上有留题出大将的大地，我随福主上山，但是有大雾，没法看，于是就随福主到实地穴位处看看，结果在阧坡上站人位都没有，就不论来龙气势，左右护砂，前案朝山也能断此地不结穴。像这种地方即便是发了，也会一闪而过，即发即败，绝不会久远。有如水从山上而下，一闪而逝，毫无半点停留。这就是所说的挂灯之穴，有如将一盏灯挂在墙壁上。

中明堂就是穴前褥与案山之间的这个位置，中间一定要凹下去，而不是塌陷，即使无水也要平坦，才能让四面八方的水流向这里。所以风水上讲：“明堂如掌心，家富斗量金。”在相术中也有掌心窝聚能聚财，我们把手掌朝上自然的平开，如手心有窝，能盛水，盛的水越多，且手指细柔长并拢无缝，代表能轻松赚钱并存得住钱。一些干劳力活的人，他们的手掌平的，有的掌心还凸起，所以这种人是辛苦挣钱的，且存不住钱，一生都是辛苦劳累之命，也能反映出其祖坟风水差。

风水就是如此，手心要窝，手指要细长，柔软，无缝。男人手小，心灵手巧，男人的手要生得象女人手，男人手小抓千金。

穴后须防仰瓦

穴的后方必须要有脉，不可后空，落在两脉之间的过水处。就如盖房子，有盖瓦和当瓦，当瓦就是凹槽当着雨水流走的。穴点在仰瓦处，有如人站在屋檐下淋雨一样，时间长了很容易得病的，这种风水是非常的不吉，为犯空亡，祸事不断，是绝人丁的风水.

我们村，前两年就有人将房子建在水塘中，不在脉上，后面的是两脉之间的农田水沟，当时我就说了这房子不能住，久住定会败绝的。今年正月，我到福建古田，村里就有人打电话告诉我，说我讲的真准，我说什么事？他说那户人家主人上班出车祸了，份得很重，断了好多骨头，车也报废了，还好人还活着。因为后脑气绝，久住家中人丁衰败，发也不久远。当然，这也是福报的问题，以前这个地方有别姓在此居住，莫姓，后来只乘一户搬出去了，莫姓在此便败绝了。

更看前官后鬼，方知结实虚花。

穴前面的山为官，穴后面的山为鬼。一般横龙结穴，后面一定要有鬼山，象这样的地方都是龙气很旺的。前后山重重叠叠，说明这地发的悠久。

山外拱而内逼者，穴宜高。

远方的朝山高而近山逼压，穴要点高处。因为近山密乱而远山秀丽高大，像这种地方会先凶后吉，子孙应外出发达。

山势粗而形急者，穴宜缓。

来脉高大而落脉急，穴应在缓平处点。

高则群凶降伏，缓则四势和平

这句话就是总结前两句，穴点在高处才可以将那些凶砂降伏，该高的地方就要点在高处，该低的地方就要点低处，就能收到好的效果。