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介 周鸿 福建省雕刻家艺术家协会理事 福建省艺术品行业协会理事 福建省寿山石文化艺术研究会会员 福州市寿山石行业协会理事 福州寿山石鉴定中心特聘雕刻师 高级技师 工艺美术师 周鸿，1984年出生，福建省宁德市古田人，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系。师从中国工艺美术大师叶子贤，擅长印纽、人物圆雕。 大凡有作品传世的艺术家，都有各自的内在精神，刀笔下也各有各的境界。而周鸿，这个“八零后”的年轻人，在寿山石雕艺术上有别于其他人的最突出特点，就是其作品中带着自有的精神格调、动静相衬而产生的意境之美。 龙生九子之-蒲牢 寿山汶洋石 持经罗汉 寿山善伯石 持珠观音 寿山汶洋石 骑吼观音 寿山芙蓉石 童子戏弥勒 戏狮罗汉（寿山石善伯冻石） “相由心生，境由心造”。 他是一个十分注重内心与精神修炼的创作者，其作品的精气神皆来源于他的灵魂。美院科班出身的他，有着系统的美学理论学识和扎实的技艺基础。也许受学校教育环境的影响，他对知识有着虔诚的景仰。无论是在相石还是在创作中灵感匮乏时，他所依赖的都是博览整理浩如烟海的史籍文献。徜徉于五千年的历史长河，“心在净中观”，这些书的字里行间都藏着他的精神食粮。而他，如饥似渴。不仅如此，为了雕好佛像人物，除了博采玉雕、古玩等艺术门类的“他山之石”外，他还浸淫佛家儒学，深入建于北宋时期的福州正心寺佛学院参禅受教，一本《造像度量经》被他反复研读了数遍。在他的刀笔之下，佛已不再是虚无的信仰或干瘪的文字，而是一具具鲜活的灵肉。雕佛时如是，雕马雕凤或者其他时亦如是。但凡他的作品，都被深深烙上他的精神印记，难以模仿。正如他所说，无论是雕刻技术还是石料取俏，所做一切都只不过是为了人物的“精神”做铺垫，利用工艺上的繁缛或特殊技术的“讨巧”，无法取代对作品精神的“讨心”刻画。 戏狮罗汉 黄芙蓉 智者 坑头石 “月出惊山鸟,时鸣春涧中”。 在作品中，处处考虑到以静衬动的艺术辨证法的运用。他说，动与静像太极的两端、事物的两面，似乎是完全不相干的两个极端，却在作品有着必要的统一。每每雕刻创作，他往往像画家素描一般，先是静观默察，烂熟于心，然后凝神细想，一挥而就，以动衬静、静中有动的艺术辨证法被他运用得老道成熟、炉火纯青。比如他雕的罗汉，于肃静的面相中配以飘动的衣襟；或如他雕的飞马，在静默的俯首中，有着振翅欲飞的双翼……而在刻画入微的“动静”中，动态性往往只是他的艺术表现手段之一，描写和表现作品的“静美”境界才是周鸿最大的诉求。 自在观音 昌化石
沉思罗汉 寿山芙蓉石
古凤 芙蓉石 “卷舒虽万绪，动复归有静。” “静”中有“动”、“动”中有“静”的作品，令可观性和可感性都进一步得以增强；“动静”相偕的创作理念不仅让周鸿的寿山石雕艺术自成一境，创造了一个别有洞天的世界，还令其作品形象更富质感,更多地在视觉、触觉等方面引起观赏者对艺术形象的综合感受，让没有雕刻出来的“象外之象”、“景外之景”也显得跃跃欲出、禅意十足、韵味无穷。这大抵就是周鸿作品的艺术魅力所在吧。
瑞兽把件 高山石
少狮太狮 寿山大山晶
天马 芙蓉石
少狮子太狮 西安绿
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