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《易经》笔记丨25.后天八卦与风水(一)

 易医探原 2021-07-04

葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。

风水是中国传统的生态环境智慧学,风对应的是元气和场能,水对应的是流动与变化。

风水的指导思想就是《易经》的哲学,它讲究的是趋吉避凶,祈福祛祸,镇邪驱灾,其核心是人们对住宅环境的选择宇宙变化规律的处理,以达到人与自然和谐相处的目的。

风水是一门学问,更是一种文化,它有三大基础学科,分别是:古代天文学、古代地理学、中医学,也就是研究天、地、人的三门学科。

到现代发展出了地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科,而科学风水学就是综合以上诸多学科的一门自然科学。

《易经》笔记丨25.后天八卦与风水(一)

中国风水主要有两大派:

  • 形势派:更注重空间,也就是方位上的形气;在地球本身的气场里,讲究觅龙、察砂、观水、点穴、取向(地理五绝)。
  • 理气派:注重的是时空的形气,时运的吉凶,在宇宙的气场里,讲究阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,往往将地理与命理相结合。

无论是形势派,还是理气派,尽管在历史上又细分出了许多门派,形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循:天地人合一、阴阳平衡、五行相生相克的三大原则。

立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。 ——《周易·说卦传》

大自然是由天、地、人三才构成,每才各成一道,即“天道”、“地道”、“人道”,皆被易之道囊括,八卦即可表示易之道,而风水则是八卦的一种应用方式。

在看风水中有一个非常重要的工具,那就是罗盘。

专业的罗盘分很多层,主要有天、地、人三个盘,天盘在最外面,人盘在中间,地盘在最里面,这就体现出了天地人三才的思想。

《易经》笔记丨25.后天八卦与风水(一)
  • 正针地盘:就是罗盘中字体最大,分红黑两种颜色的这一层,也是最重要的一层,是用来格龙、定向的,也就是确定龙脉、山势,和阴阳宅的朝向的。
  • 中针人盘:是用来消砂,也就是确定山岭格局的。
  • 缝针天盘:是用来纳水,也就是确定水流格局的。

这三个盘都用了后天八卦方位细分后的“二十四山”,因为后天八卦里每个方位占45°(360° ÷ 8 = 45°),将这45°再细分为三个方位,所以“二十四山”的每个山就占了15°(45° ÷ 3 = 15°)。

震:甲、卯、乙;巽:辰、巽、巳;

离:丙、午、丁;坤:未、坤、申;

兑:庚、酉、辛;乾:戌、乾、亥;

坎:壬、子、癸;艮:丑、艮、寅。

写在最后:风水又称相地之术,古称堪舆术,堪在上为天道,舆在下为地道。它主要有三个内容,就是选择环境、营造环境、调节环境,人类的生活离不开自然环境,自然环境也被人类生活所影响,所以古人讲究“天人合一”,只有人与自然和谐相处,才能创造出美好的生活。

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