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精足气足神足

 大发菩提之心 2021-07-04

精足不思淫 (炼精化气)
气足不思食 (炼气化神)
神足不思睡 (炼神还虚)
精足以鹿为首,鹿一年只交配一次。
气足以乌龟为代表,乌龟整年不吃仍可生存。
神足以鹤为代表,鹤飞千里后,只稍微一息片刻又可翱翔千里。
鹿因精足,自幼鹿到成鹿都很年轻可爱。
乌龟因气足,生命力极强,所以为长寿之瑞兽。
鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体,故有“千年龟,万年鹤”之说。
鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是食肉动物,故欲求长寿,应以素食蔬菜为主。
天地万物都有一种非常奇妙的本能,就是“传宗接代”譬如一颗竹子面临枯死之前,必定大量开花以求后代延续。

人类和所有动物植物一样,即是本能也是消耗损体。当人纵欲过度,极易损耗生命本源,继而生命枯竭消亡。
道医认为,人有“三宝”,精、气、神。精气神乃生命之本,是维持人体生命活动的三大要素:精满、气足、神旺。只有养足了精气神,人体才会健康,少生疾病。
何为精气神?
1:精~泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先填之精禀授予父母,后天之精来源于饮食修养,主要有肾来管理,常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精是构成人体的基本元素,且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老、的过程。
2:气~维护人体生命活动所必须的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的能力。它既是物质的代称,也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固攝精血、转化营养等重要功能。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,循环全脉,人体则健康无病。
3:神~人体一系列精神意识,思维活动,为心所主。心乃人体的活力之源,神则居其首要地位,心键则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱。~“心者-五脏六腑之大主也,精神之所舍也。心伤则神去,神去则消亡。”
精满、气足、神旺,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。
精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则并存,亡则俱亡。
“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身键则病少”。
精能生气,气能生神,精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,心不驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。此乃长生之精髓.'
气功的修炼者大致也是遵循这种法则进行自我调节,控制心身,精神高度集中,静心凝神,摒除杂念,神融全身,万念,皆空,大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之,能起到保养精气神的奇效。精满、气足、神旺,则精神焕发、行动矫健,老年人便可鹤发童颜,延年益寿,青年人可常保青春,推迟衰老。
财、色、名、食、睡,对应五欲,五欲对五脏,五脏对五行:
1、财为金,五脏应肺。
2、色为水,五脏应肾。
3、名为火,五脏应心。
4、食为土,五脏应脾。
5、睡为木,五脏应肝。
人体本身是一个微型宇宙磁场的缩小体。古代有辟谷、食气之说。佛道两家都有练气还神的功法修行:气归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能气走12正经,怎有子午流注的规律,也必然会有特定时辰气的盛衰,造成一天内人心理和生理的节奏,睡眠因此原因形成规律。当气入中脉之时,全身脏腑经脉之气都比较充足,则不受节律造成的气脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。
筑基补漏初级阶段完成后,方能精足不思淫;不思淫,才能炼精化气;
化气完成,方能气足不思食;不思食,方能练气化神;
化神完成,方能神足不思睡;不思睡,方能炼神还虚。
自古至今多少人,都想尽所学查遍古籍都想探寻长生之法,其实所谓的长生之法戒欲,无欲则仙!我们都是凡人,又在这乱心灯红酒绿的现代化城镇中,怎能做到无欲无求?更何况古人的坏境远比我们现在的坏境要清静好多倍,仍无法探其究竟。
Those who want to live a long and healthy life now follow my instruction to pactise zqyx,
1 close eyes, 
2 breathe with nose, 
3 raise tongue upward, 
4 think of your stomach while breathing out.(mind be focused on stomach while breathing out. )
做气功,可以炼精化气,还精补脑,开发智力;延年益寿,返老还童,百病不生。真气运行最基本的四点:闭目养神。鼻呼鼻吸。舌顶上颚。呼气的时候,注意一下心窝部。就可以了。
真气运行是防治疾病与修身养性的最佳方法。要有充足的信心和恒心,坚持不断地练习下去。一定可祛除各种疾病,达到体魄强健、智慧丰富、生活康宁、轻松愉快、生机勃勃、气度不凡的人生境界。
修道
仙风道骨今谁有,酒色财气莫贪求;
世人尽被名利累,此生不度万世休。
三千年,历久弥新,源远流长,一脉相传。
华胥国,绵延不断,千秋万代,不改容颜。
真气运行·万能·傻瓜练习法(健康·长寿·自然呼吸法)
真气运行最基本的四点:闭目养神。鼻呼鼻吸。舌顶上颚。呼气的时候,注意一下心窝部。就可以了。
一,舌顶上腭,鼻呼鼻吸,闭目垂帘。
二,呼气时,注意心口窝;吸气时,任其自然。可以把(单)双手捂于心口窝上练习。
三,用餐后一小时,不要练习为好。每次练习的时间越长越好,一般不少于半小时,或者做500多次自然呼吸。
四,行、立、坐、卧皆可练习,一日多次,至少二至三次练习;可在入睡前、睡醒后,采取卧式练习。 
                                                                   
其主要作用是,从脾胃和肺里,产生真气,输往脐下三寸处,即下丹田。是心肾相交通,克服失眠和便秘的有力办法。脾胃是后天之本,肾是先天之本,肺是先天和后天之间的通道。气沉丹田,就是后天返先天。这一点道理搞懂了,就可以身体好,不生病,寿命长。
补充说明:
当你失眠的时候,你就不停地练习,会很快入睡;
当你练得响屁不断的时候,你已经气沉丹田了;
练习以后,身体出现任何不舒服的现象或者没有什么感觉的时候,都要坚持做练习,毫不动摇,就可以实现小、大周天通畅,彻底解决疾病问题。
原理:它主要通过调息凝神,培养真气,贯通经络,燮理阴阳,调和气血,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制力量,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节,自我修复,自我治疗,自我重建等一系列自我疗能,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。
真气运行法 - 实践疗效 经临床验证,对高血压、心脏病、糖尿病、肺结核、肺气肿、肝胆疾病、早期肝硬化、肠胃病、泌尿生殖系统疾病、慢性肾炎、类风湿性关节炎、颈椎病、神经官能症状、内分泌紊乱、顽固性皮肤病等80多种功能性和器质性病变均有显著疗效;更可喜的是还能激发人体干扰素,提高人体免疫功能,对癌症早期患者的治疗和术后恢复都有很好的作用。
因此,真气运行学五步实践,对治愈各种慢性疑难病症、顽症效果明显,对急性疾病亦有疗效;而且标本兼治,没有任何副作用。
我们的评级标准:
真1是一个点,中丹田胀、热;打开了葫芦口,进得药来;练气化精成功。
真2是一条线,中丹田真炁极大化后,沉入下丹田的过程。
真3是一个球,真炁沉入下丹田后,开始文火温养,待到积累的真炁足够多,方可炁冲尾闾关。
真4是一条督脉,一旦尾闾被真炁攻破,练精化炁成功,真炁开始走入督脉,就算真4,这是成仙的最关键的一步。
真5是一个圈,真炁过尾闾、夹脊、玉枕(后三关),沿整条督脉贯通到百汇,然后真炁下脸,犹如凉水泼下,又似醍醐灌顶,甘露洒心,流到下巴、喉咙、心胸。任督二脉首次联通成功,成为真5。实现了小周天。
郭沫若解·战国·行气玉佩铭·铭文原文:
行气,深则蓄,蓄则伸,伸则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则退,退则天。天几舂在上;地几舂在下。顺则生;逆则死。
战国行气玉佩铭铭文原文:(鄙人新解)
行气,头则蓄,蓄则神,神则下,下则定,定则固,固则萌,萌则长,长则悠,悠则天。天几舂在上;地几舂在下。从则生;逆则死。
无漏一年
圣胎已立仙可求,金精跃跃冲关浮,
先除心境杀阴鬼,心经上涌华池水。
阴阳击搏生风雷,魂魄飞扬惊梦寐,
忽然六腑生微愈,因守真丹病自治。
(无漏一年详解:
圣胎已立仙可求,金精跃跃冲关浮,
言,金丹已经种下,成仙可能实现。治病的仙药冲击穴位,克服病灶。
先除心境杀阴鬼,心经上涌华池水。
言,先提高心境,超凡脱俗,不被阴间鬼魅迷惑,不被邪气所伤。练功的时候口水很多,要咽津,自饮长生酒。
阴阳击搏生风雷,魂魄飞扬惊梦寐,
言,炼精化气,身体发热冒汗,甚至全身发抖等现象,是因为真气运行所致。肝魂肺魄,神灵动荡不安,使人做梦惊醒,无法安眠。
忽然六腑生微愈,因守真丹病自治。
言,忽然间,六腑的功能全都好起来了,病都治好了,是因为意守下丹田,产生了大药。)
无漏二年
龟池夜觉丹霞起,赫日明蟾腾海底,
形容昼观神气清,百骸无病自调理。
坐居暗室神光现,双目时时若惊电,
梦中常抱婴兄归,此是还丹第二转。
(无漏二年详解:
龟池夜觉丹霞起,赫日明蟾腾海底,
言,夜晚睡觉,无欲勃起,就是活子时;红日、明月在腹腔底部互相转变。
形容昼观神气清,百骸无病自调理。
言,白天的时候,练功者的容貌和形体,显得神清气爽;身体各个部位自我调理到没有病的状态。
坐居暗室神光现,双目时时若惊电,
言,虚室生白;眼光放电。
梦中常抱婴兄归,此是还丹第二转。
言,做梦的时候,梦见自己抱着元婴;这是练内丹功的第二层次。)
 
无漏三年
真丹千日将成功,金关玉铄闱重重,
呜雷一鼓海水沸,惊汁流湿关节通。
华池沥沥悬明珠,再烹再漱成凝酥,
可能疗人济苦患,服之百日灾自除。
(无漏三年详解:
真丹千日将成功,金关玉铄闱重重,
言,内丹功练了一千天,展关开窍,克服病灶,清扫城府,收拾房间,很快就要清爽了。
呜雷一鼓海水沸,惊汁流湿关节通。
言,雷公打雷,电母闪电,全身温热,体液沸腾;气血养筋,关节灵活了。
华池沥沥悬明珠,再烹再漱成凝酥,
言,口水流出来,要咽下肚子里;整个身体变得完美无瑕,看上去像白玉一样。
可能疗人济苦患,服之百日灾自除。
言,练内丹功完全可以治病救人,免除痛苦;自饮长生酒,一百天之后,可以消灾灭祸,健康自在。)
无漏四年
色境无心除嗜欲,三田六腑光同烛,
朝朝灵液流琼酥,渐畏膻腥充口腹。
尘骨将轻变神室,双跟童人如点漆,
皱脸重舒钳发生,学道方知身有益。
(无漏四年详解:
色境无心除嗜欲,三田六腑光同烛,
言,不再贪财好色,不再喜欢吃喝嫖赌抽;三个丹田内的五脏六腑关联紧密,物质、能量、信息的交流通畅。
朝朝灵液流琼酥,渐畏膻腥充口腹。
言,吃饭的时候,口水挺多的,对食物的味觉很好;逐渐对肉食感到厌恶。
尘骨将轻变神室,双眼瞳仁如点漆,
言,身体轻捷,头脑灵活;双目有神,瞳仁漆黑。
皱脸重舒秀发生,学道方知身有益。
言,脸上皱纹舒展开来,头发乌黑发亮;才明白修道的好处很大。)
无漏五年
五年之后复如何,五味虽甘亦不和,
真阳气足常自饱,所食皆宜不火多。
酒量无算岂能醉,色泽增鲜益神气,
日喜离珠转有灵,自然身继神仙位。
(无漏五年详解:
五年之后复如何,五味虽甘亦不和,言,练功五年之后又如何呢?五味吃起来都甘甜,但是可以区分清楚。
真阳气足常自饱,所食皆宜不火多。言,体内充满了真气,吃什么都香,不容易上火。
酒量无算岂能醉,色泽增鲜益神气,言,酒量多少搞不清楚,一般来说喝不醉;喝酒以后脸色鲜艳,神采飞扬。
日喜离珠转有灵,自然身继神仙位。言,每天心存欢喜,腹腔温热,消化良好;练功五年的人自然而然是半仙了。)


 

无漏六年 
炼丹九转成非遥,熟视百步分秋毫,
返老何须求外药,旧痕残靥尽除消。
不餐自有胎元气,此法要逃生死理,
志心百日功若何,第一奇功无涕泪。
(无漏六年详解:
炼丹九转成非遥,熟视百步分秋毫,
言,神奇的内丹快要练成了,能看清70米以外的鸟身上的羽毛的颜色。
返老何须求外药,旧痕残靥尽除消。
言,返老还童成功不需要吃药物,靠内丹功就可以实现;体内的病灶基本上消除。
不餐自有胎元气,此法要逃生死理,
言,太元气充足了,可以少吃饭,也活得很好。
志心百日功若何,第一奇功无涕泪。
言,心肾相交,为时已久;练功的效果是减少了鼻涕、眼泪。)
无漏七年
内志清高合太虚,凡情凡爱心境除,
九蛊下尽三尸死,魂魄不游梦寐无。
阳精体立滋神府,四体安能畏寒暑,
定知生死不相仟,华婿便是神仙路。
(无漏七年详解:
内志清高合太虚,凡情凡爱心境除,
言,头脑清明,即精神文明;没有凡人的奢侈愿望,不再贪财好色。
九蛊下尽三尸死,魂魄不游梦寐无。
言,体内无蛊,睡觉无梦。
阳精体立滋神府,四体安能畏寒暑,
言,阳气充足,故体内有神,不畏寒暑。
定知生死不相仟,华婿便是神仙路。
言,知晓生和死的道理,外表白里透红。)

无漏八年
功行周施阴德足,三清自授直天录,
阴阳变化可预知,人事举止见灾福,
洁身静处避人寰,触目尘纷莫往还,
胎仙可见有神圣,真气吁呵外汞乾。
(无漏八年详解:
功行周施阴德足,三清自授直天录,
言,功行圆满,经络通畅,精气神足,可以做到无病且长寿。
阴阳变化可预知,人事举止见灾福,
言,可以预知未来的祸福的变化;看见人的举止就知道他的福气的好坏。
洁身静处避人寰,触目尘纷莫往还,
言,避开人世间的纷扰,洁身自好,明哲保身,不参与争斗。
胎仙可见有神圣,真气吁呵外汞乾。
言,显示出神圣不可侵犯的仙风道骨的气概,呼吸深沉、缓慢而有力,时刻气沉丹田,脾肺肾一气贯通。)

 
无漏九年
胎仙神昼欲腾飞,静中天乐闻时时,
常人对面厌腥秽,神彩自可怡容仪。
地神日见白衣出,紫彤真霞覆满目,
此身忽化火光飞,便是神灵脱凡骨。
(无漏九年详解:
胎仙神昼欲腾飞,静中天乐闻时时,
言,白日飞升。白天的时候,仙人好像要飞上天,即飘飘然欲白日飞升;入静的时候,总是可以听到有仙乐在耳边回响。
常人对面厌腥秽,神彩自可怡容仪。
言,凡俗之人的体内有偏颇,即有病灶,可以闻到他们身体发出的气味不佳。而神仙不仅体味好闻,脸上也是神采飞扬、光鲜靓丽的,与凡人形成的反差很大。
地神日见白衣出,紫彤真霞覆满目,
言,初级的地仙的肌肤雪白,脸色红润,目光如炬,光艳照人。
此身忽化火光飞,便是神灵脱凡骨。
言,仙人身体发出的光环璀璨夺目,神彩飞扬,超凡脱俗。)
· 完 · 
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