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新国家博物馆 死亡是什么，这是个哲学问题，同时也是每个活着的人不可避免的问题。我想了十几年，也没有一个统一的答案，只是觉得活着就是一个走向死亡的过程。有人害怕，有人无畏，有人怀揣着梦想，有人得过且过，有人觉得理想高于性命，有人觉得好死不如赖活着。众生就这样从生命的起点奔向生命的终点。 古代的埃及人对于死亡可能有另外有一种看法，人是有灵魂的。人死了并不意味着一切就消失了，只是灵魂离开肉体去了另一个世界，有点像宗教里面说的上天堂或者下地狱。不一样的地方是，古代埃及人觉得灵魂还会从另一个世界返回。为了灵魂返回时能回到原来的躯体上面，就很有必要把生命活动停止的躯体妥善的保存。他们想到的办法就是制作干尸，把内脏都挖出来放在旁边的罐子里面，脑组织则是从鼻腔勾出来。此外，我还看到了一些动物的干尸，比如鳄鱼。建造的金字塔用来安置躯体，它内部的阶梯还寓意着一段路，拾级而上，就能顺利地离开，返回时再沿着台阶走进原来的躯壳。可以说，这金字塔可能还有招魂的作用。 新博物馆内部就是按照金字塔内部的风格建造的，德国当时从埃及运来了很多法老的棺椁，还有一些石碑和雕塑作品。那些契形文字我就当各种符号看了，反正我也看不懂。最有意思的就是坐着和石棺的彩绘互相对视，这些彩绘最明显的特点就是眼影及其重，黑黑的一圈，特别传神。下面这张图是新博物馆的镇馆之宝，娜芙蒂蒂半身像，她是古埃及法老阿肯那顿的大王后。这座半身像是有着三千三百年历史，以石灰岩与灰泥雕塑成，被称为有史以来最美半身像。一般认为这尊雕像是在公元前1345年由雕刻家图特摩斯所雕。我当时看的时候，挺难找的。后来，发现很多人围观，走进一看，正是娜芙蒂蒂。当时不允许近距离拍照，我看见很多人就拿着手机在很远处拍。 旧国家博物馆 这里讲奥林匹亚十二主神，古罗马的十二主神对应古希腊的十二主神。 朱庇特（Jupiter）对应宙斯（Zeus）：众神之王，代表天空、雷电、农业和正义。 朱诺（Juno）对应赫拉（Hera）：天后，代表天堂、女性、婚姻和母爱。 尼普顿（Neptune）对应波塞冬（Poseidon）：海神，代表海洋、地震和马。 密涅瓦（Minerva）对应雅典娜（Athena）：智慧女神，代表手工艺、智慧、月亮、医药、诗歌、泉水、战争。 玛尔斯（Mars）对应阿瑞斯（Ares）：战争之神，代表荣誉、农业、勇猛、生产力，罗马城建造者罗穆卢斯之父。 维纳斯（Venus）对应阿佛洛狄忒（Aphrodite）：美丽爱神，代表果园、爱情、美丽、欲望和生育。 阿波罗（Apollo）对应阿波罗（Apollo）：太阳神，代表光明、治愈、医疗、音乐、诗歌、预言、箭术和真理。 狄安娜（Diana）对应阿尔忒弥斯（Artemis）：月亮女神，代表山林、月亮、狩猎、贞操、生育。 伏尔甘（Vulcan）对应赫菲斯托斯（Hephaistos）：火神，代表火焰、锻造技术和铁匠。 维斯塔（Vesta）对应赫斯提亚（Hestia）：灶神，代表炉灶、家庭、生活事务。 墨丘利（Mercury）对应赫尔墨斯（Hermes）：神使，代表商贸、速度、盗贼。 克瑞斯（Ceres）对应得墨忒尔（Demeter）：农业女神，代表生产力、农业、自然和四季。 以上是百度百科的内容。狄安娜在英语里面是戴安娜，代表着纯洁，是一位严厉的处女神，她反对男女婚姻，因此，在英语中to be a Diana可用来表示“终生不嫁”。雕塑里面我见过有以狄安娜为题材的，那叫一个轻佻和露骨。正好有人整理了关于她的绘画作品，洛可可风格，布歇的作品。 前面两张画讲了两件事，沐浴和打猎。狩猎后的狄安娜和她的女伴一起在山泉中沐浴。她的女伴多数是宁芙Nymph，这是希腊神话中的林中仙女，是寄宿在山林中、以年轻女子形象出现的精灵。画里面的狄安娜体现出典型的洛可可审美：粉红粉红的两颊，光滑的皮肤白里透红，可爱的五官，娇小的胸脯，没有肌肉感的圆润四肢。其中一幅画里，布歇画出了狄安娜的月亮冠冕，表示这个入浴裸女是个女神，否则就犯规了。其他的神话元素还有泉水边的弓箭、刚打到的猎物野兔和鸟、一旁喝水的猎犬，如果没有这些东西，这就是一幅单纯的裸女图。宁芙陪伴在左右，狄安娜解开鞋带，一只脚已经浸入清澈的泉水中，一切都那么粉嫩和柔软，而布歇安排了一个稍微有点仰视的角度，好像让人近距离地窥探到女神入浴。洛可可风格的绘画就是很轻浮和露骨，画各式各样的粉嫩裸体，再加上一点神话里的道具，以为这就名正言顺了。 第三张是这样的故事，阿克特翁Actaeon是一个被狄安娜惩罚的倒霉人。这人其实是某国的王子，打猎时无意间误入了狄安娜沐浴的洞穴，撞见了美女们沐浴。被人看了裸体的狄安娜非常生气，就把阿克特翁变成了一头公鹿。阿克特翁被变成鹿以后被自己的猎犬发现了，还被咬死了。他的侍从们完全不知道王子变成了公鹿，高高兴兴地把猎物带回家去。 第四张是这样的故事，狄安娜其中一个女伴叫卡丽斯托，长得水灵水灵的。这妹子被狄安娜她爹宙斯给看上了。卡丽斯托遵循她对女神的承诺，要保持纯洁，于是拒绝了宙斯。宙斯就伪装成狄安娜的样子去亲近卡丽斯托，然后把人家肚子搞大了。。。 维纳斯似乎也没什么好说了，里面关系太乱了。还是讲一讲阿波罗吧，他追达芙妮的故事真的太有名了，以此为题材的雕塑也是非常精彩。阿波罗被丘比特射中了黄金箭，达芙妮被丘比特射中了铅箭。在阿波罗爱上达芙妮的同时，达芙妮非常讨厌阿波罗，两人开始一个追，一个逃。在好不容易追上的瞬间，达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，双腿变成了树干，双脚变成了树根插入泥土之中。为了寄托深情，阿波罗把月桂树的枝叶作为头冠，木材作为竖琴，用月桂的花装饰弓。 十二主神的雕塑是在入口处。在楼上还有一个特别的展览区域，专门讲性爱的。古希腊古罗马人把做爱的姿势画在了日常使用的器皿上面，我也是大开眼界了。也许，通过鼓励交配来促进生育，以增加人口。此外，还有双性人的雕塑，就是同时有女性的乳房和男性的生殖器。可是我心想，就算这样，也没法自交啊。我虽然听说过有雌雄同体的动物和植物，但是人的话，似乎还是杂交的好吧。 佩加蒙博物馆 之前是源自巴尔干半岛的历史和文化，那接下来就是两河流域的文明，也叫做美索不达米亚，是如今的伊拉克和叙利亚地区，战火纷飞的地方啊。好多年前的伊拉克战争，到如今的叙利亚战争，大量的平民流离失所。学生中断学业，家庭毕生的积蓄化为乌有，好多人丧命于逃亡途中。 佩加蒙博物馆从踏入的那一刻便有叹为观止的展品，这座收集了古巴比伦、海底特、苏美尔、亚述和伊斯兰文明巨大建筑的展馆，有着可以带着参观者穿越时空的魔力。置身其中，感受着整个空间所营造出来的氛围，恍如踏入时空倒流的河流，古代的痕迹渗入了周遭的每一个角落，时间被封印在雕塑的纹理中，让人震撼惊叹。 佩加蒙祭坛，这座气势磅礴的祭坛建造于公元前二世纪的古希腊，近12米高，祭坛基座四周环绕着精美绝伦的浮雕，刻画了奥林匹斯众神与巨人们的战争，是古希腊最后的巨型宗教类艺术作品。 伊什塔尔城门是新巴比伦城墙的组成部分，巴比伦城墙曾被视为古代世界七大奇迹之一，直到公元6世纪为亚历山大灯塔所取代。希腊大诗人荷马把巴比伦城称为“百门之都”。伊什塔尔门建筑得十分牢固，公元前568年波斯人在摧毁巴比伦古城时，只有这座城门幸存下来。在千百年风雨剥蚀下，古城城墙已坍塌无存，唯独这座城门依然完好如初。蓝色的伊什塔尔门是巴比伦内城的8个城门之一，供奉的是巴比伦女神伊什塔尔——这位光芒照人的战争女神、宇宙的女王。伊什塔尔门是进入巴比伦城和通往王宫与神庙的仪仗大门，城门高14米，宽30米，用琉璃青砖砌筑，并饰有龙、狮子和公牛等浮雕图案，造型生动，精美绝伦。 米利都大门建于公元120年（古罗马时期），位于米利都古城，现今的土耳其。米利都大门是米利都南部集市的北大门，门高16米，宽30米，厚5米。大门二层高，三个门道。大门三角形的山墙由柯林斯柱支撑。1000年前，大门在地震中倒塌，现在的大门是从出土文物中复原的。 1840年，在约旦穆萨塔残墙被发现。据说这段残墙被认为是8世纪伍麦叶王朝哈里发瓦德利的冬季宫殿和储物仓库，但随着哈里发被暗杀，这座宫殿未完工就被闲置，后来在地震中变为废墟。而发现这段残墙的地点就叫做穆萨塔。这堵残墙是土耳其苏丹赠送给德国皇帝的礼物。 在这四个里面，我印象最深的是伊什塔尔城门和米利都大门，太壮观了，那个高度需要仰起头来看，给人一种非常恢弘的气势。传说中的巴比伦的空中花园的城墙，名不虚传。 博登博物馆 里面东西太多了，腓特烈三世一生的藏品，岂是我一时半会儿能说完的。里面的特色网上说是有很多钱币的收藏，我个人觉得里面有很多取材于宗教故事的艺术作品，比如圣母梦里受精，主的降生，最后的晚餐，耶稣被捕，以及最后被钉在十字架上面。此外也会有一些古希腊古罗马里面的人物，比如维纳斯，比如狄安娜。 我印象最深的是逛完出来，太阳刚要下山，街头艺人就坐在前面的广场演奏吉他，旁观者就坐在博物馆的阶梯上面一边享受的阳光，一边享受的音乐。这日子，真的太美了。 |
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