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和现代西医比较，中医的理论显得更抽象。由于使用了较多的古代语言，很多古代语言流传到现在，因为语境的变化已经很难辨识出来其原来的含义和真实含义。由于弄不清楚，所以有人经常称中医、《周易》、《道德经》等学问为“玄”学。玄是悬的古字，悬挂的东西下不着地，上不着天，动荡不定，引申为空中、天空。越是遥远的天空越是“未知”，越遥远的地方颜色越是黑色。黑色的东西人们看不见，不能被了解，因此称作“玄”。 1916年，德国天文学家卡尔·史瓦西通过计算得到了爱因斯坦引力场方程的一个真空解。这个计算结果证明：宇宙中存在一个“黑洞”，黑洞处于宇宙的中心位置，是由一个密度无限大、时空曲率无限高、体积无限小，热量无限大的奇点和周围一部分空空如也的天区构成。这个天区范围之内不可见，一片漆黑。依据爱因斯坦的相对论理论，当一颗恒星“死亡”时，即消耗了所有的能量后，再也没有足够的力量来承担起外壳巨大的重量，在外壳的重压之下，核心开始坍缩，物质将不可阻挡地向着中心点进军，直到最后形成体积接近无限小、密度几乎无限大的星体。它将聚集成一点，这里将成为黑洞，吞噬邻近宇宙区域的所有光线和任何物质。 所以，任何物质和光线进入黑洞后，都会被吞噬。黑洞“黑”的深不可测，超越了我们的一般理解。如同古人们所说的“玄”。 《道德经》说：“玄之又玄，众妙之门。”道家所称的“玄”深奥难识，万物皆出于此。我们通常也用“玄妙”来形容事理深奥微妙，难以捉摸。 用现代的科学观点来看，宇宙就是因为有了能量而存在。能量是维持宇宙存在的根本物质，宇宙因为能量的变化而呈现出了多样性的特点。地球上一年四季的变化，以及万事万物呈现出来的不同现象在根本上是太阳运动规律导致。按照E=mc2理论，所谓的“物质”，本质上是光的聚合，物质处于不同的振动频率，会呈现出不同的展现形态。物质的振动频率越低，越趋于相对静止状态，即我们所说的处于越趋于“阴”的状态；物质的振动频率越高，越趋于相对运动的状态，即越趋于“阳”的状态。 太阳与地球之间的距离大概有一亿五千万公里，光的速度大约为每秒30万公里。按照距离除以速度的计算方法，太阳光到达地球实际上至少需要8分20秒的时间。这个数字也代表着另外一个涵义, 那就是我们在地球上面看到的太阳并不是“现在”的太阳，而是8分20秒前的太阳。 根据人类目前的已知的知识，光的速度是目前最快的速度。太阳光在达到地球时会穿越大气层，大气层中的“阻挡”力量会减弱太阳光的频率和能量。由于不同的地区和方位大气层的薄厚、水分和组成元素不同，因此太阳光穿越大气层到达地球不同区域的频率和波长是不同的。按照电磁理论，波长越短，频率越高、能量越大的波穿透达到的范围越大；波长越长，频率越低、能量越小的波穿透达到的范围越小。所以，太阳光到达地球不同区域的能量、波长和频率是不同的。这种不同，导致了地球上不同区域的气候条件是不同的，不同的气候条件又导致了不同地区的生物形态。这个本质，实际上就是《黄帝内经·异法方宜论》所揭示的不同的地区具有不同的生命特征，动物、植物和人的体质特征会存在一些差别。因此不同区域的人群在身体结构、饮食习惯和用药治疗上会存在一定的区别。 《黄帝内经·阴阳应向大论》说：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。” 世界上之所以存在“东方”的概念，本质上是因为地球在公转和自转，地球从左向右的自转让“东方”的地区更“早”的见到太阳。我们把从时间维度上较早见到太阳的地区定义为“东方”，把从时间维度上较晚见到太阳的地区定义为“西方”，把接受到太阳辐射较多的地方称作“南方”，把接受太阳辐射较少的地方称作“北方”。 在一年四季当中，在地球上的同一纬度的不同区域，总是方位偏东的地区春天来得更早，偏东的地区也更先温暖起来，而同一纬度偏西的地区则后温暖起来。这样，先温暖起来的地方温度高，气压也高。就会从东到西形成一股温暖的气流，而中国东边的区域靠近大海，空气中的水分也多，就会形成一股从东到西的暖湿气流。温暖湿润的气流会催生地球上万事万物的生长，植物得到阳光和水分，因此“东方生风，风生木”。“木”的形象的蕴藏的内涵代表了地球上生长生发的能量。太阳光中生长的能量（频率和波长）浓缩转化为地球上属阴的一面，就是酸的味道。酸的味道和辛散属阳的气味相比较，是属“阴”的一面。所以导致了“木生酸、酸生肝、肝生筋”，人体的肝系统和身体上的筋络本质上是太阳光春天生发的能量（属阳）及频率在人体上转化为属阴的一面的具体形象。 所以，深谙阴阳至理的医圣张仲景先生在《伤寒论》中总是选择产地出自中国最东方的杭州出产的白芍药，来治疗诸如腿抽筋、静脉曲张、肠胃痉挛、肝胃不合、肝硬化等疾病。而选取的部位恰恰就是最能代表属“木”特点的芍药茎，而芍药的茎恰恰就是整个芍药中味道最酸的部位！相反，则经常使用产自东方的桂枝来生发肝阳，和芍药收敛的酸味相比较，桂枝的味道更为发散，气味浓郁，其尖部更能代表其蕴藏“生发”的内涵和特点。酸的味道滋养了肝系统属阴的一面，又一起滋养了人体的筋络和筋膜，柔和的筋膜“四通八达”滋养了人体的心气，眼睛能“看”也得益于肝血的滋养。 之所以说“其在天为玄，在人为道，在地为化”，是因为整个宇宙实在太神奇玄妙。地球围绕太阳公转，接受太阳光的辐照而有了生机。而整个太阳系又围绕银河系在运动，银河系又围绕宇宙的中心“黑洞”在运转。“黑洞”太“黑”，目前无法认知，人类又太渺小。从人类已知的角度来看，整个宇宙绝大部分属于“未知”领域。这种未知，对于人类而讲，就是“玄”。玄妙深刻，超越人类的感知和认识，难以理解。但是，宇宙的运转规律确是千真万确存在的，就像太阳光对地球的照耀一刻也不会停止，地球围绕太阳公转一周就是365.24219天，为什么一年是四季五行，而不是其他规律？ 自然规律是真实不虚的，这就是“道”。“道”作用在自然界，我们真实看到的春天的生长和苍绿、夏天的繁花似锦、秋天的黄叶凋零、以及冬天的白雪皑皑，以及与此相关的所有变化现象。因此“道生化”，“规律”终究是要呈现出来的。“化”就是我们真实看到和感觉到的多彩世界。 究竟是谁主宰着这一切？是谁制定了这样分毫不差的规律？是谁制造了宇宙？并且允许黑洞和太阳系的存在、以及按照这样的规律运行？又是谁命令地球非得按照一年四季的规律在运转？是你吗？是我吗？都不是，是超越我们理解、极为伟大神秘，我们不可知的“玄”。为了让不可理解的“玄”能略微“接地气”一点。中国的古人又创造了一个字，“神”。 “神”是个会意字。左边象形文字是“示”的含义，右边的“申”是从天到地传达信息的含义，“示”为启示智慧之意。古人认为图腾及天呈现出来的现象代表着自然规律，可以从图腾和现象中窥视自然规律的奥妙所在。《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”《大戴礼记·曾子天圆》说：“阳之精气曰神。” 用现代的观点来推测，“神”就是变化莫测、但又有极强规律的宇宙能量。宇宙能量在不断的运动变化，所以会呈现出“神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。”宇宙能量在天上，呈现运动属“阳”的一面，所以以“风”的形态呈现。宇宙能量运动速度逐渐减慢，到达地球上出现在东方，呈现出春天的景象。春天的能量场在地球显化出了代表生长的“木”的元素，造就了人体上肝和筋，肝血滋养形成了眼睛。这种宇宙能量在色彩上显化出“绿色”的频率波段，在声音振动上是“呼喊”的频率波段。从气味的维度，呈现出了“酸”的味道，在人体的情志上，体现出“发怒”的特点，“发怒”是因为生发的气机不能通达条畅导致的后果。 其实，从本质来看，我们在春天从不同维度体察的景象和感受，如看到的生长和绿色、闻到的芳香、尝到的酸味……，都是春天的宇宙能量在不同层面的显化。是古人称作的“神”，大致可以近似的等于现代词语“宇宙能量”。“神”之变以及“神”的不可窥测，实际上就是宇宙能量在运动中的多维度呈现。这种变化和呈现，远远超出了人类的意志，是自然规律的本质，因此称作“神”。 作者原创，如需引用，请注明出处。 |
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