 我们为你准备了语音版本 孔子在《论语·秦伯》篇中提出“兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”很多人对这段话多有错误的理解，认为是愚民的思想。 图片来源于网络，侵删 由此可知，礼在古人心目中，是极其重要的。 孔子还在《论语》中说，“人不学礼，无以自立”。圣人、君子、小人、无赖的区别，就在于他们遵守礼法的程度不同，圣人之所以为圣人，是因为他们能够严格按照礼法行事，绝不会失礼，君子之所以成为君子，是因为他们时刻提醒自己，遵循礼法，小人之所以被称为小人，是因为他们背弃了礼法，而无赖则完全无视礼法，甚至以践踏礼法为荣。 礼数无处不在，如长辈和晚辈之间行什么礼，平辈之间行什么礼，文人之间行什么礼，都有严格的规定。以一个普通官员为例，早上起床后要与妻子行礼，见到下人要答礼，遇到同事要行礼，见到上级要行礼，见到下级要答礼，回家见到父母要行礼，见到子女要答礼，逢年过节还要行祭礼。 值得一提的是，这些人不仅是礼法的践行者，而且是礼法的捍卫者，任何一个人失礼法，都会遭到他们的排斥和攻击。所以在古代社会，几乎每个人都对礼法抱有敬畏之心。 礼法不仅表现在人与人之间，也表现在人与天之间。所以古代帝王，对于祭天、祭地、祭祖仪式，都有非常严格的礼法规定。 而在我国古代，最早用以维护社会秩序和规范的行为的是礼，而后才有法。“礼”、“法”不分家，“礼”、“法”一家就成了我们的特色。 由此，讲礼讲法就成了规范我们行为的传统了。 所以，讲礼又要讲法，讲法又要讲礼呀！ 李老师喜马拉雅FM专辑 共10节课丨每日更新丨600+分钟时长 深度分析中小企业薪酬绩效管理实际问题 帮助大家解决绩效与薪酬管理困惑 |
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