 如果要从宝鸡青铜器博物院选择一件最珍贵的文物，或是从陕西的几百万件文物中选择一件最珍贵的文物，那应该就是这件2002年首批就被列为禁止出境文物的何尊，因为铸在何尊内底的铭文最早记载了“中国”这两个字。 中国这个词简单看就是一个国家的名字，其实是一个复杂的概念。从政治上，现在是中华人民共和国的简称，过去是指中央之国，更远的古代是指华夏民族聚居的天下之中。从地理范围上，现在的中国是指中华人民共和国的领土领海，帝国时代是指由正统王朝统治的区域，王朝时代是指诸侯国的都城地区，最初则是指以河南为中心的黄河中下游地区。 因此，虽然中国古时候各个朝代都有自己的国号，但中国一词一直流传广泛，作为各个王朝的代称，最有名的是汉代的“五星出东方利中国”，还有1842年《南京条约》里第一次正式使用了中国这个国家名称。 以前认为，中国一词最早出现在《诗经》中，《大雅·民劳》篇中就有“惠此中国”。直到1975年，从西周青铜器何尊的铭文才知道，早在比《诗经》更早的西周初年，就已经有了中国这个说法。 1963年6月，宝鸡下了一场大雨。大雨后，一家陈姓农户发现院后的土崖松动了，有亮光闪出，就刨出了一件铜器。叫陈堆的男主人学过医，知道是文物，就收藏了起来。后来，因为饥荒严重，陈堆全家去了宁夏，因为这件铜器太重，就交给自己的二哥陈湖保管。1965年9月，陈湖迫于生计，把这件铜器卖给了当地的废品收购站，换了30元钱帮全家度过饥寒。 非常凑巧，当时在宝鸡市博物馆工作的佟太放到废品收购站转悠，看看能不能捡漏。在那个年代，废品收购站绝对是个好地方，大量古代铜器铁器，通过废品收购站送给了钢铁厂。据说东北某省在某个运动中就曾将几吨的古代金属器全回炉了，南方某省也曾将一件比后母戊鼎小不了太多的商代大鼎回炉了。 不过这件铜器很走运，被佟太放在废品收购站遇到了，他一眼就觉得这件青铜器虽然锈迹斑斑，但形状典雅厚重，纹饰精美华丽，应该是一件珍贵的文物。汇报之后，博物馆就以30元的价格收购了这件青铜器，确认这是西周早期的尊器，并根据传统的饕餮纹说法，命名这件尊器为饕餮纹铜尊，作为了宝鸡博物馆的珍品。因为这件铜尊身上还有层层铜锈，所以更大的价值还没被发现。 1975年，为粉碎国际上对中国破坏古代文物的谣言，也为了纪念中日建交三周年，中国政府组织一批出土文物精品赴日本展览，宝鸡博物馆的这件铜尊因为造型精美而入选。此次展览由上海博物馆的马承源负责组织。马老是青铜器和金文专家，他看到这件铜尊后，认为这么大和这么精美的铜尊应该有铭文，就组织进行了除锈处理，最后在尊的内底发现了一篇长达122字的铭文。经过诠读，考证这件铜尊是西周早期一位叫何的宗室贵族所造，因此就重新命名为何尊。 马老还在铭文中发现了“宅兹中国”这句话，印证了周成王营建陪都洛邑这一重要历史事件，而且把“中国”一词的历史从东周时的《诗经》提早到了西周初年。何尊的重要历史价值被完全发现，因此被誉为镇国之宝。 真实的历史永远比任何杜撰的剧情都要精彩，包括后来马老的离世更比任何悬疑片都要惊奇。 尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋代开始专指侈口长颈、圆腹或方腹、高圈足的铜器。作为商周时期的大中型盛酒器，尊在商早期开始出现，商中期开始大量发展，西周早期成为主要的酒器，西周晚期以后逐渐变少。 由铭文可知何尊为周成王五年时的贵族何所作，是西周最早的有明确纪年的青铜器，也成为西周早期青铜器的断代标准器。 其实，何尊本身在青铜艺术上就有很高的价值，是一件器型高大、风格独特、纹饰精美的青铜器，所以1975年才会入选出国展览文物，才有幸遇到马承源。 何尊通高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。口部为圆形，长颈，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。 尊的器身较方，腹部微鼓，下部为高圈足。最为引人注目的是，在尊体的侧面有四道通体镂空的大扉棱，装饰感极强，使得它的整体造型雄浑有力又不失优美典雅。 何尊的表面雕有十分精美的花纹，尊体以雷纹为主，腹部和圈足则采用高浮雕的卷角兽面纹。兽面的角部突出于器物表面，形象粗犷威严甚至有些狰狞，代表了那个时代的审美风尚。 当然，何尊更大的价值还是内底上的那122个字。可惜这些字都深深地铸在内底上，高大的尊体，使得无法像看鼎簋铭文那么方便，相机已经没法拍了，把手机举到最高，与展柜里的何尊形成最小的夹角，但也就只能拍到这个程度了。 铭曰：“唯王初壅，宅于成周。复禀（逢）王礼福，自（躬亲）天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：'昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勋于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。 这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告，说：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。
铭文记载了周成王继承武王的遗训，营建被称为“成周”的洛邑，也就是今天的洛阳这一重要史实。先秦时期，洛阳一带被称天下之中，也就是中国，曾是商朝的统治中心，也是经济文化很发达的地区。 周武王灭商后，新兴的周朝既要随时准备镇压反图谋反叛的商人，又要大量吸取商朝留下的先进文化和生产技术，但宗周远在西边，不利周朝对东方的控制。因此，周武王决定在离殷墟不远的洛河流域，新建一座新的都城。可惜，武王去逝太快，继位的成王又很年幼，辅政的周公忙于东征平叛，所以直到成王五年，才建好了新都，命名雒邑，也称为成周。 古代文献对兴建成周多有记载，但司马迁在《史记》中却不同意这种说法，导致后世对成周是否成为西周的都城的看法相异。何尊铭文记述成王继承武王遗志，营建和迁都成周之事，证明了古代文献记载，具有重要的史料价值
铭文中提到“宅兹中国”，这是第一次对中国这个词组的文字记载，堪称文字版的最早的中国。 西周金文的“中”字和“国”字就是这样写的。“中”作为中间和中央之意，是位于队伍正中的旗帜或标杆的象形，后引申为中间或中央，所以在金文的中字上，还有四道飘扬的条幅，最初的旗帜应该就是这个样子。 “国”字最早的意思就是城，后来扩大到地方，现在是国家。最早的甲骨文中的“国”字就是口戈，字形与或通假，意为用武器守卫一个城或一个地方，西周的金文在左边的口上下加了一横，表示疆域的界限。周代后或秦汉时，“或”字大量用作无定代词，所以就给“国”字加了个框，区别于“或”字。宋以后流行简笔，非正式书写时就用玉代替了外方框的或，意为国中有玉，写法就跟现在的简体字一样了，所以建国后文字简化改革时，直接用古人的简笔“国字”当简化用了。
何尊的前世传奇和今生故事都很精彩，后面的也很有意思。2002年，何尊被列为首批禁止出国（境）文物，不过在2012年，却与其他西周文物一起赴祖国宝岛展出。台湾永远是中国领土不可分割的一部分，大概何尊去台湾肯定不是出国，那也不算出境了吧。
这就是文字上最早的中国。 |
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