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天道 万物和谐!!!

 一人一心一念 2021-07-06

老子《道德经》七十七章:天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。天之道损有馀而补不足。

天道(大自然规律),不就像是把弦绷在弓上射箭一样吗?弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些。多了,过了的时候,就要加以减损,不足的时候,就要加以补足。天道的法则就是减损有余的,补给不足的。

人应天地而生,自然遗传天地的本能,如热了会脱衣,冷了会加衫;吃,喝穿,行那一样不是顺承自然法;然而人作为万物之灵,生活感受总是苦多乐少,水深火热,是不是欲望超过了我们的真实生活需要?

开悟得道者效仿天道,不会储藏财物,而是把多余的财物用来帮助别人,他们总是博爱,宽容,他们越这样做,反而越是拥有别人祈求不到的东西。曹德旺不就是这个时代的代表言者吗。

鲁哀公曾问孔子:“敢问君子,何贵乎天道也?”孔子回答:“贵其不已。如日月东西相从而不已也,是天道也。不闭其久,是天道也。无为而物成,是天道也。已成而明,是天道也。

孔子对“天道”所进行的理解:首先指出“天道”是自然之道,即自然界的变化规律。 太阳从东方生起,月亮跟随太阳永无休止, 是自然界的变化规律事物虽有时处于相对稳定的状态,但却永远在发展变化之中,是自然界的变化规律;天覆地载而成万物,但天地对所覆所载之物却无所求取,是自然界的变化规律;事物依既得之理而成,事物既成之后而所以成之理自明,是自然界的变化规律。 以上四个方面, 都是自然界的变化规律,所以“ 是天道也”。“天道”,作为自然之道,是客观的,是不依的人的意志为转移的,这是 “天道”的本质属性。孔圣人认为,天道无所不在,天道形诸于地,即为地道;形诸于水,即为水道;形诸于物即为物道;形诸于人,即为人道。做人要不断充实道义,才能知天事,敬畏天命,才能够做到安身立命。

《黄帝内经》这样理解天道:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死,从之则治,逆之则乱。”

中国传统中医认,医道就是顺应天道,四时阴阳的变化,是万物生命的根本所以悟得天道的人在春夏季节保养阳气以是应生长的需要,在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要,顺从了生命发展的根本规律,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律,就会牋伐生命力,破坏真元之气。因此,阴阳四时是万物的终结,是盛衰存亡的根本,违逆了它,就会产生灾害,顺从了它,就不会发生重病,这样变可谓懂得了养生之道。对于养生之道,圣人能够加以实行,愚人则时常有所违背。顺从阴阳的消长,就能生存,违逆了就会死亡。顺从了它,就会正常,违逆了它就会乖乱。

大哉乾元,万物资 始,乃统天。 云行雨施,品物流形 。大明 终始,六位 时成。时乘六龙以御天 。乾道变化,各正性命。保合大和 ,乃利贞。首出庶物,万国威宁。

作为中国群经之首的 《易经》 开篇就进入论天,对天道的阐述,从头到尾都在引喻到地道人道上,也是中国各家思想的纲源,读传统文化,不了解易经就会有置身大海,汒无边际,迷失方向,没有归宿感。易经难读,易理却放之四海而皆准

天道:万物和谐!

《天道自由地道和谐》

    道生一,一生二,二生三,三生万物。万物有道,道在万物中。道则统道则通,道则同。然,道:可观、可思、可践、可悟焉。


    广大之极乃为天,厚实之集为之地,道在其中。天道自由,地道和谐,人当顶天立地。顶天者,奔天道之自由;立地者,行地道之和谐。和谐是本,自由是势。顺道者昌,逆道者亡。
    观、思、学、践、悟,智慧之法,入道之门。天地万物乃道之演绎耶,物之性、物之律皆道之相矣。物之道于内则性,于外则规律。

    观天地孕育生命,述天道之自由。天地中,无机物微粒演变出有机物分子:变的自由;非生物演化出生物:动的自由;生命从水生到陆生:空间的自由;人类直立行走:手的自由……。总而观之,从无生命到有生命,从无神经到有神经,从无思维到有思维,每一步发展都在奔向更高层次的自由。

    观人类的发展,可悟天道之自由。晓天道之自由,可知社会的发展规律人类从原始社会到奴隶社会,到领地社会,到资本社会,将到自由社会。古今中外又有哪个人、哪个朝代能阻挡得了社会的发展规律呢!人类发展的历程,实质上是人类自由度不断提升的进程。观人类活动,亦是如此。如科技文明的每一次进步,都是让人有更多更大的自由。

    天道表现得亦因亦果,地道则表现得有因有果。道生一而不分二,分二而为述之。

                 

    古人观日月,知区别,悟阴阳,知和谐,阴阳不协调是病。古人观四季走四方,创五行,说动变,求和谐,五行不平衡将衰。古人观象于天文,察法于地理,悟道于全息,画八卦,讲整体,说部分,爻卦不和谐则凶。阴阳五行、八卦是前人对地道之和谐的参悟,其分别着重于:存在组成的阴阳和谐、运动变化的五行和谐、整体部分的爻卦和谐。

    奔天道自由,促进人类发展,实现生命的意义。修得为人,应为扩展人的活动空间,延长人的生存时间,提高生命的质量,建无上之功德。

    行地道和谐,创建人间天堂,迎灵魂回归现实。天堂式的人间需有天堂式的社会与和谐的自然。和谐的自然是一个藏富于自然的自然。天堂式的社会是一个自由、平等、和谐的社会,其有一个性价比年年提升的服务型政府,领导国人不断提升国民的自由度。

    得地道之和谐,将与地长存。得天道之自由,将与天同寿。天道自由地道和谐,君子当自强不息奔自由,厚德载物行和谐。


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