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公元280年，晋武帝司马炎经过十多年的励精图治，西晋六路大军南下，一举吞灭东吴，三国时代结束，天下归晋。自公元184年黄巾起义开始，历时96年的动乱年代结束，中原大地进入了一个十年的和平时期，史称“太康盛世”。 《晋书.食货志》记载：“是时，天下无事，赋税平均，人咸安其业而乐其事。” 所谓太康盛世，仅仅是“天下无事，赋税平均”，显然比不了汉文景时代的城乡粮仓装满粮食，国库的钱数以亿计。家家有马，当官的无事可做，忙着生养孩子。 “七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者儐而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 但比较之前近百年的“千里无人烟，白骨蔽荒野”，人们已经感到相当的幸福和满足。难怪几十年后，在经历了山河沦丧、骨肉分离，见惯了杀人盈城、尸横遍野之后，《搜神记》作者干宝追忆那段时光，他笔下的太康十年美好得恍若人间仙境，“牛马被野，余粮委亩，行旅草舍，外闾不闭，民相遇者如亲。其匮乏者，取资于道路。故于时有'天下无穷人’之谚。” 然而，外宁则必有内忧。文景时代，贾谊在给汉文帝刘恒的《治安策》中说，“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。”七十年间的文景之治，尚且有令人痛哭流涕的事，何况仅仅安定了十年的太康盛世？ 自吞灭东吴之后，晋武帝司马炎认为天下太平无事，便下令撤掉各州郡的军队；效仿西周，将土地分封给皇室成员；他还将曹魏以来的九品中正制推向极致，给予世家大族优厚的待遇，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。社会的安定和丰富的物质供给，使晋武帝和他的群臣们都开始飘飘然起来，一个纸醉金迷的时代开始了。 早在泰始九年（273），司马炎选秀女充实后宫，他选美的时候，天下人一律不准婚嫁，也不得藏匿，否则就是犯罪。（“诏聘公卿以下子女以备六宫，采择未毕，权禁断婚姻。”）次年，又选了五千人进入宫中。（“诏又取良家及小将吏女五千人入宫选之，母子号哭于宫中，声闻于外。”）平定东吴后，他又把孙皓后宫的数千美女占为己有。（“诏选孙皓妓妾五千人入宫。”）后宫的美女达万人，如何万里挑一，竟然成为晋武帝司马炎的大难题。他坐着羊车在后宫溜达，羊车停到哪里，他就在哪里过夜。为了邀宠，宫女门竹叶插在门上，用盐水洒地，以便将皇帝的羊车吸引过来。（“平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。）” 所谓上行下效，作为皇帝，如此荒淫奢纵，自然给王侯将相做了表率。世家大族攀比斗富之风盛行，太傅何曾每天吃饭用一万钱，还“无处下箸”，他的儿子何劭要吃四方珍馐，一天光吃饭的钱就是二万钱。《世说新语》记录了石崇与王恺斗富的故事，“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。” 达官显贵们，则继承了曹魏时期兴起的清谈之风。这些本该负责政事的高官，却一边享受富贵，一边出畅谈林下风流。把勤于职守当成可耻的事。 皇帝荒淫，官场糜烂，清谈盛行，很快把西晋推向了衰落。太平盛世的表象下，种种矛盾暗流涌动。各封国建立的军队，成为西晋灭亡的祸根。所谓的盛世，不过是浮生梦一场。 作者简介： 大好，一个喜欢阅读的，有点强迫症的小清新。
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