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韩愈（768年-824年1月25日），字退之，世称韩昌黎。河南河阳（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎（今河北省秦皇岛市昌黎县）。唐代杰出的文学家、思想家、政治家，古文运动的领袖，在中国散文发展史上地位崇高，唐宋八大家之首。他在政治上反对藩镇割据，维护唐王朝统一，他担任过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等职务，所至皆有政绩。在思想上倾向复古，提倡儒家正统思想，坚决反佛排道，开宋明理学家之先声。在文学上他是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的华而不实的骈体文。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他的诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。唐长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”，宋元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，代表作品《论佛骨表》、《进学解》、《原道》、《原毁》、《师说》等。 《山石》 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。 铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归？ 王若水点评： 这首诗以“赋”的表现方法，平实地记叙事情的过程。唐贞元十七年（公元801年），距韩愈进士及第（贞元八年公元792年）已经快十年了，但他连个正式的官职都没有，给人家当了几年幕僚，很没意思，于是辞了幕职，途经洛阳，游山遣兴，写下此诗。诗中描写了他在夏日的一天游山，在山寺里住了一夜，次日早晨出山归家途中的所见所感。踏着山间崎岖的小道，一路山石凹凸不平，千奇百怪，天近黄昏，来到寺庙，看到蝙蝠飞起，芭蕉栀子在雨后郁郁葱葱。寺庙的僧人热情的接待了他，先参观古寺，精美的壁画已然残缺，再安排食宿，虽是糙米尤可饱腹，夜深人静，万籁俱寂，月儿爬上山坡，投下几缕清辉。第二天天明，诗人又独自向深山走去，体会自然之美，走到山路尽头，走到云霞生处，红的山花，绿的溪水，参天的大树，踏流而歌，和着水声，风声，人，就需要亲近自然，和自然融为一体，不受拘束的怡然而乐，这情这景，再有两三个知己至交，岂不是神仙了？韩愈善以文为诗，这首诗就是铺陈记述，娓娓道来，自然而然，似若漫不经心，实则浑然天成。一次郊野放松的游玩，以铺陈的汉赋手法娓娓道来，带吟咏者一起走进惬意的自然。 韩愈是唐朝一个有独特风格的大诗人，他的诗，想象力丰富，气势庞大、光怪陆离。他常常把散文、汉赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端，但是以文为诗就避免不了好发议论，哲理太多，缺乏形象，则会使诗忽略了本身的韵味。此外，他的诗喜用生僻字和冷涩词以逞奇矜博，虽有其出奇制胜的效果，但过分使用则会破坏诗歌阅读的连贯性，造成整体意境的割裂支离，如《征蜀联句》的“爇堞熇歊熺，抉门呀拗阎” （爇堞熇歊熺读音[ruò] [dié] [hè][xiāo][xī] ）等。还有由于他太过分地刻意求新，用一些丑恶怪诞的意象，像写拉肚子、写牙齿豁落等，审丑为诗，不符合大众的情趣。 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 《春雪》 新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。 李都蔚点评： 这两首七言绝句都是描写早春景色的，貌似诗人对于早春情有独钟，在南方久住过的诗人也许因为北方春天的姗姗来迟而按捺不住内心涌动的诗情画意了。韩愈的诗文向以气势雄奇著称于世，这两首却是难得的小清新。《春雪》甚至带着些俏皮的意味，把雪花拟人化了：新年刚过，大地依然芳华不露，二月初才惊喜的发现有些小草芽开始冒头。白雪却嫌这春色迟迟不愿出现，故意在院子里穿庭绕树，为人们装点了一回春花春意。整首诗清新活泼，充满了灵动的气息，诗人的笔触可谓细腻婉约。 两首诗都是用白描的手法，描绘了一幅早春图，色调都非常的素净淡雅，大地还未完全脱去冬天的萧瑟的外衣，只有那些耐不住寂寞的小草芽才刚刚开始冒出地面，远远看去有了些许绿色，走近看依然还是衰草一片。而这淡淡的似有若无的早春，却绝不比花红柳绿的皇都春天逊色。 由这两首诗可以看出，作为唐宋八大家之首的韩愈亦有他幽默浪漫的一面。 |
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