|
孟昶(919年前蜀后主乾德元年-965年7月12日宋太祖乾德三年六月十一日），初名孟仁赞 ，字保元 。祖籍邢州龙岗(今河北省邢台市)，生于太原(今山西省太原市)。五代十国时期后蜀末代皇帝(934年-965年在位)。后蜀高祖孟知祥第三子，后蜀高祖明德元年(934年)，孟知祥去世，孟昶即位。他诛杀了恃功骄横的大将李仁罕，满朝慑服，又攻取秦、凤、阶、成四州，尽有前蜀之地。在位三十二年，适逢中原多故，后蜀境内少有战事，经济发展，但孟昶本人亦颇为奢侈淫靡，连夜壶都用珍宝制成，称为七宝溺器。后蜀后主广政二十七年(宋太祖乾德二年，964年)，宋太祖赵匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京师，拜检校太师兼中书令，封秦国公。七天后离奇死亡，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。孟昶好学能文，刊刻了“十一经”：《易经》、 《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《论语》、《孟子》(《孟子》首次跻入诸经之列)。他是中国春联始祖，写的“新年纳余庆，嘉节号长春”，是有记载的最早的春联。他创作的《官箴》被北宋黄庭坚摘录为:“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”意思是:官员们所领的俸禄，都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负，天理却难以容忍。朝廷命令刻为碑文，颁发到各州县，所刻石碑叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。《全唐诗》存其诗一首。 《避暑摩诃池上作》 冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。 帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。 起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。 屈指西风几时来，只恐流年暗中换。 王若水点评： 《避暑摩诃池上作 》又名《玉楼春·夜起避暑摩诃池上作》、《玉楼春·与花蕊夫人夜起》，是五代时期的后蜀后主孟昶的一首写古代帝王后妃生活的词。词中描绘了夜间和花蕊夫人一同避暑的场景，也寄托了流光易逝的隐忧。 《玉楼春》是词牌名，又名“归朝欢令”、“呈纤手”、“春晓曲”、“惜春容”、“归朝欢令”等。双调五十六字，前后段各四句三仄韵。另有双调五十六字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵等变体。此调体制形似七言仄韵体诗，其中前后段之第二句与第四句均为仄仄平平平仄仄式，共为四句，与诗体不同，一般词的平仄要求较诗体严格。 摩诃池位于四川成都，始于隋朝，隋文帝开皇二年(586年)，益州刺史杨秀镇蜀，展筑成都子城，取之坑因以为池。摩诃池得名于一位西域僧人。唐人卢求《成都记》:“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。有胡僧见之，曰：摩诃宫毗罗。胡语谓摩诃为大，宫毗罗为龙。言此池广大有龙也。”唐代这里成为了著名的风景区，不管是文人雅士还是凡夫俗子，都爱到此游览。到了五代十国时期的前后蜀，摩诃池就不再是众人都能够游玩的场所了。前蜀高祖永平五年(公元915年)，皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池。王衍继位后扩建皇宫，为龙跃池注入活水，改名为宣华池，环池修筑宫殿、亭台楼阁，其范围广达十里。后蜀孟昶怕热，在摩河池上，建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁，不用砖石，用数丈开阔的琉璃镶嵌。殿内罗帐锦被，奢华无比。 词的上片写词人皇帝与妃子花蕊夫人避暑夜宿摩河池上的水晶宫殿，花蕊夫人冰肌玉骨清无汗，“冰肌”指肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”，摩诃池上的水晶宫殿夜风袭来，暗香暖融。明月也解风情地照着美人，她斜靠卧枕，钗横鬓乱。词人用水、风、香、月等清澈的环境要素烘托花蕊夫人冰清玉润的丽质天生，倚枕钗乱的迷娇媚态。 词的下片写夏夜无眠，二人起来听见四周空寂无声，夜空中点点疏星，一带银河。盼望着西风吹起，驱散暑热，又担心时光易逝，流年暗换。直接抒写了人物的感受。在夜深人静的氛围中，遥望星空，感慨岁月的流逝。通过写环境之静谧和斗转星移之运动，表现出对时光的推移变化的深深惋惜。 后来四川的同乡苏轼根据儿时见朱姓老尼的回忆，写了一首《洞仙歌·冰肌玉骨》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。”并自注云：“仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。” 花蕊夫人（生卒年不详），姓徐（一说姓费）。青城（今四川省都江堰市）人。五代十国后蜀女诗人、后蜀后主孟昶妃子。得幸蜀主孟昶，封慧妃，赐号花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虏入宋宫，为宋太祖所宠。幼能文，尤长于宫词，代表作《述国亡诗》。 《述国亡诗》 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。 十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 李都蔚点评： 学习中国历史，最头痛的莫过于五代十国时期，那个纷乱繁杂的年代、你方唱罢我登场的荒诞帝王剧、永远也搞不清记不住的南唐、后唐、后晋、后汉、后蜀……（完全迷失方向，捂脸），相信大家都深有同感。但有两个人一定让人印象深刻，至少也混个脸熟：南唐后主李煜、后蜀贵妃花蕊夫人，就是这两个人让我记住了南唐和后蜀两个朝代。花蕊夫人是后蜀后主孟昶的宠妃，后宫专宠20年，不仅天姿国色，更是才学渊博，还是位美食家。她最擅长的是写宫词，历代宫廷诗词多幽怨凄切，而她的诗却清新活泼、明艳动人，充满诗情画意，由此可见她在后宫专宠的程度，譬如一首 “三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿。”那是她人生最美好的年华，有着美满的爱情，旖旎的宫廷生活。 可惜“流年暗中换”，盛世繁华转瞬逝，就在蜀主孟昶与花蕊夫人日日笙歌，游宴寻诗，尽享奢华的时候，宋太祖率军向蜀地进攻，兵临城下，十四万守成都的蜀兵不战而溃。宋军从乾德二年（公元964年）十二月出兵起，到后蜀皇帝孟昶出降，仅仅只用了66天的时间，从此，巴山蜀水又换新主。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”历史总是在不断的重演。孟昶降宋后，他和家人被宋太祖从成都押送到北宋京师汴梁，其中也包括花蕊夫人。到达汴梁后不久，就被赵匡胤召见。宋太祖早就耳闻花蕊夫人是位才貌双绝的佳人，亲见后，更觉她气质风流绝代远远超过传闻。为验证花蕊夫人的诗才，赵匡胤命她当场即兴赋诗一首。神色悲凉的花蕊夫人略微沉思，便吟出了这首名垂千古的《述国亡诗》。花蕊夫人身为亡国之女，她的丈夫孟昶无法保护她，为了活下去，她只能在宋太祖面前苦苦求生。她埋怨孟昶不作为，兵临城下的时候，他一点反抗都没有，就缴械投降了，如此男儿让她不齿。所以花蕊夫人才会写下这句流传千古的诗句“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”。她心底的幽怨只能诉与宋太祖听了。 花蕊夫人成为宋太祖的嫔妃后，并没有忘记与孟昶的夫妻之情，经常在寝宫偷偷的朝拜他的画像。有一次被宋太祖看见，问她画像上是谁，她只好说是俗传的送子神仙。从此以后，宫中各妃嫔为了能给皇帝传续子嗣，也都纷纷效仿，供起了孟昶像。孟昶也就成了道教传说中专管人间送子的诞生之神——张仙。 世人都觉得，一个国家的灭亡，是因为君主的某一个宠爱的妃子，认为这个妃子一定是红颜祸水，但是事实果真如此吗？古时女子不过是男子的附属物，更遑论君王的妃子，如果她能敦促君王励精图治，自然是贤良有德；她若自甘耽于温柔之乡，那也不是她的错。花蕊夫人和众多被当做亡国妖女的女子命运一样，都被人所忌惮，最终结局也是惨遭杀害，还没有人为她说话，这也是古代女子的悲哀。 |
|
|
