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【行走徽州73】在歙县蕃村，有条2里长的古道，名叫“云路” 司马狂/文 我大歙县虽然被群山所阻隔，但因了徽商的富庶，前人总是会修建各式道路，让自己那被深山围绕着的家乡，有通往外乡的路径。这些道路，留存至今，便成了蔚为壮观的徽州古道。徽州一隅，六邑各有完整的古道遗存，每条古道也都有自己鲜明的特点。我们今天要说的这条古道，不以长度取胜，不以山路险峻取胜，胜在景致和古迹并重，它就是位于歙县北乡蕃村的“云路”。 古人修桥铺路，那是大工程，非财力不凡者，不敢挑头。蕃村的这条古道，挑头者乃是鲍世通。鲍世通其人，主要生活在清朝乾隆年间，在苏州经营茶叶生意，创建的店铺字号名为“鲍德润”，是苏州六大茶行之一。当年鲍世通由苏州返乡省亲，营造了蕃村的祠堂，这个故事下次写蕃村我们再说。今天单表鲍世通组织人员在蕃村进行测量规划，为这条历经几百年风雨的古道做好了准备。后来，同为蕃村人的鲍兆泰接过前辈留下的担子，于嘉庆年间将这条路修砌完成。目前有限的蛛丝马迹里，可以得知的是鲍兆泰是个盐商，在浙江的江山清湖就有鲍兆泰的盐仓。 这条古道名为“云路”，寓意着从此间走出去的蕃村子弟都能“云程万里、事业有成”。云路入口，便是一座古老的石桥，民间传说此间本名“草鞋桥”，是源自一位老人编草鞋建桥。而后，鲍兆泰在原桥基础上，又增加了一层石板，所以后来又叫“鲍老桥”。越桥而过，便是“慈孝里亭”，慈孝里源自鲍氏发源地棠樾。亭内有壁画，所绘者乃是鲍氏所信奉的各式神祗，当中的横批“積稷寂季”倒是颇为有趣。 修路需要因地制宜，尤其是铺在地面上的石头，并不是非要用何处出产的石材，才是财力的彰显。蕃村的云路用的是白麻花岗岩，就是自周边山里开采而来。数百年的风雨，侵蚀着石板，没能将石板冲垮，反倒让石板历久弥新，焕发着顽强的生命力，尤其是石板缝隙间，那一丛丛的绿草。路边就是村民的田地，日出而作，金乌西沉方才荷锄而归的农人，或许并不关心这条古道何时修建，他们只是一辈辈的行走在此间，享受着前人留下的便利，也一辈辈保护和修缮着这条云路。 路途中段，有高大的石磅隐逸在不远处，石磅上有枝繁叶密的果树，果树后面，藏着一座废弃的房舍。行到前来，才发现，竟然是清朝乾隆年间修建的“宁丰大社”，那个社字还刻意多了一点。匾额上有白石灰残留，可见当年为了留得这个社屋，也是涂抹石灰，另写标语的。后面的匾额，就是前文提及的鲍世通写的“克配彼天”，这句话典出《思文》，是祭祀后稷以配天的乐歌。从如今残存的地基和残垣中，足以想象当年这里是何其壮观。
别看云路总共也就二里地，也没有湍急而宽阔的河流，却有数座古桥。概因溪水变向，逼着云路也需要随之而变。这倒为这条古道，平添了一些小桥流水的文化气息。小溪中的水，泊泊而出，清澈见底，滋生出许多菖蒲来。路旁的田地，本就肥沃，加上溪水充沛，随时随处都能汲水，端得是风水宝地啊。溪旁翠竹成林，鸟儿安家在其中，时不时的还有胆大的小鸟，兀自霸占着云路，你不到得跟前，绝对不会给你让路，而你当你蹑手蹑脚想要捕获它们的时候，它们又会扑棱着翅膀，一下子飞得远远的。
再往前走的时候，河道又转向，需跨过一座小型的石桥，桥名我倒没有仔细去找寻。桥边上，又有个亭子，这个亭子叫做“高阳亭”。不消说，高阳亭必然是同许姓有关联，加上我所掌握的史料，蕃村除了鲍姓，还有与之姻亲的许姓，更能断定这里当是许家人所修。果不其然，出高阳亭，边上便有一条小径，几步踏上去，就看到了“许家社屋”。这许家与鲍家南宋年间，前后脚迁居蕃村，而修建社屋，亦是前后紧随，这许家社屋建于乾隆末年。
我和宗亲武民，在云路走了一个来回，路虽不长，却能令人心旷神怡，这是云路很神奇的一种魅力。通常我只对我从未到达过的地方有兴致，走过一遍，第二遍走的时候，是真的提不起来精神的，但这云路若不是时间所限，我真的想多走上几遍，多感受感受。近几年，去姬公尖的摄影者和游客挺多的，但大多数的人，都不曾在山下的这条云路走上一遭，真的挺可惜的……
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