【原】“文字”流氓，放下你的粪桶！

新用户24030ygV 2021-07-08

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我谓“文字”流氓，因为有些会写字（不一定真会写字，但至少会敲打键盘）的男人或女人，为了求得名利或搏取点击流量，不惜使出了拉屎、泼粪的下三流手段，沦为流氓；然而即使堕落为流氓，也实在不配冠以“文坛”之头衔，只能称之为“文字”流氓。

曾经以当众拉屎撒尿为荣的“屎尿体”诗歌发明人贾浅浅，由于在网上被曝光刷屏而“一夜成名”。这位“当今李清照”完全颠覆了国人对诗词的认知，嘲笑声、讥讽声也因此不绝于耳，其代表作《朗朗》更以前所未有的速度臭名远播：

妹妹在我床上拉屎呢

等我们跑去

朗朗已经镇定自若地

手捏一块屎

从床上下来了

那样子像一个归来的王

尽管至今还有几个死心塌地的卫士为贾浅浅站岗，但“屎尿体”的臭味大概再无似曾相识燕归来的日子了。

不过拉屎撒尿还只是个人的生理活动，虽然难闻的臭味令人掩耳蹙頞，却不曾溅到他人身上。然而对恶意泼粪的那些“文字”流氓来说，则应另当别论了。

某些“文字”流氓在一代代基因遗传后发现，在那些过世的名家鸿儒身上消费，以他们做靶子来射箭，是一条把自己名字刻入石头而“不朽”的捷径。于是自改革开放以来，一个个“文字”流氓大胆地前赴后继，向一位高山般的巨人开战。他们如同当年堂吉诃德那样，奋不顾身地向巨大的风车冲锋，不同的是堂吉诃德只是一个被塑造出来的骑士笑柄，而“文字”流氓却是实实在在的骂街泼妇。

他们把伟人鲁迅作为银行的存款，在不知疲倦的声声谩骂中取得利息，正如一个“名字比尸首烂得更早”的莽汉派诗人李亚伟自白：“把鲁迅存进银行，吃他的利息”。从90年代某些新生代作家要搬掉“鲁迅这块老石头”起，到以骂为职业的“痞子”王朔不失时机地跳将出来嘲讽：“愤怒出诗人，你（鲁迅）愤怒的对象有多大的格局，你的作品就呈现多大的格局。”尽管几片乌云不识时务地漂浮在万里晴空，然而一阵猛烈反击的劲风很快将它们吹得无影无踪。“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到”，看结果无需等到“文字”流氓的身后，而是在他在世之年。

当亿万民众与时俱进，跨入信息爆炸和碎片化的时代后，给“文字”流氓以随心所欲地编造“内幕”、篡改历史提供了更多机会，加之以流量为王、借点击赚钱的利益驱使，于是以鲁迅为旗帜的名家鸿儒，更难逃被网络和自媒体们任意消费之劫，甚至遭泼粪之灾。某公众号此前曾发布了一篇《贪财的鲁迅》，不吝笔墨把鲁迅调侃成一个唯利是图的商人，指他“在文字变现上实现了利益最大化”，遭到大量网友怒斥。小巫见大巫，更有蓄意诬蔑鲁迅的无耻之徒，不断以泼粪的恶毒方式来矮化文化巨子，一度胆大到了肆意妄为的地步。撼山易，撼鲁迅难，这一小撮“文字”流氓倒行逆施的泼粪行为，不仅引起众怒，更遭到学者们的绝地反击。

“有些人活着，他已经死了；有些人死了，他还活着。”伟大的民族魂是不会因咒骂而变得渺小甚至消失，鲁迅的形象正是在骂声中变得愈来愈光辉，骂不倒的鲁迅永远活在广大人民心中。

“文字”流氓逐渐发现，鲁迅从来没有离开过时代，他太贴近民心了，骂鲁迅无异于自取罪戾，自食其果。“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”，因此又跳出来几个“文字”流氓，他们把粪桶举向作古已久的先贤。先贤离开世人太远了，任凭你挖地三尺进行“考古”，胡编乱造出什么“结论”，既可以剑走偏锋，博取眼球，赢得流量，又不会引火烧身，招惹骂声一片。

于是就有人把粪桶对准八百年前的伟大爱国诗人陆游，这些“文字”流氓与陆游素不相识，也从无冤仇，然而既然他是一位伟人，就不免让他受委屈了。陆游的一生，念念不忘抗金北伐，收复中原，在风烛残年之际，依然“有谁知，鬓虽残，心未死！”临终前犹自留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的《示儿》诗。“文字”流氓并非无知，觉得对陆游的爱国精神似乎无懈可击，就以他的爱情作为软肋，开始不知羞耻地泼粪水赚流量。

前几天偶尔从网上看到一个视频节目，初时不以为意，及至打开一看，只见一个大嘴，在屏幕上狺狺狂吠，对陆游与唐婉的爱情和婚姻，作了如此“重评”：

一是陆游当年抛弃唐婉，说到底是为了自己的仕途。而后来他在沈园与唐婉邂逅相遇时，更不该写下《钗头凤》，既成为插足于赵士程、唐婉之间的第三者，又导致唐婉香消玉殒。

二是陆游再婚后，与新妻子王氏卿卿我我，十分恩爱并一连生育五子。他的心中已无唐婉，离开唐婉后他的日子过得依旧滋润。

三是并无婚恋史的皇家后裔赵士程，不惧流言蜚语，娶了离异且不能生育的唐婉后，对其百般恩爱，并为她放弃了仕途。在陆游和唐婉相遇时，他又大度地为他们留出相处的空间。

四是在这场爱情游戏中，最无辜而可敬的人物应当是赵士程。他没有陆游的才华，写不出千古名篇，却以自己对唐婉的一往情深，留下执子之手与子偕老的美好情怀和感人故事。

这一番“石破天惊”的重评，果然是一反既往，大跌眼球，“文字流氓”可谓事半功倍，阅读量或破“10W+”大关矣。然而扪心自问，你的良知何在？人性何在？当事者迷，旁观者清，从你一开口，人们就把你的祸心恶行看得一清二楚。玩火者必自焚，泼粪者终遗臭，大嘴靠编造谎言、歪曲史实的言论推销自己的假货，以泼粪的无耻行径妄议和侮辱古今名流，最终只会让自己淹没在一片唾弃声中。

爱是永恒的，古今中外概莫例外。既然有至死不渝的永恒的爱，就会有传诵千年的永恒的爱情诗。

陆游和唐琬联手谱写的两首《钗头凤》，哀怨地诉说了棒打鸳鸯、夫妻生别后十年中，郁积在他们内心的痛楚和绝望。他们那撕心裂肺的哭喊，他们那泣不成声的咏叹，通过时空隧道从800年前的沈园传了过来。多少读者的泪，就在这一时刻夺眶而出，多少读者的心，就在这一时刻碎成两瓣。听说后来还有人写了题为《不进沈园》的文章，怕亲身面对这场爱情悲剧。

不进沈园诚然是一种感情的表示，而走进沈园最令游客注目而也是使园林名满天下的，则是题在粉壁上的两阕《钗头凤》。

红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晚风干，泪痕残。欲笺心事，独倚斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

两阕千古名作，演绎了一段凄婉的沈园情梦，泣诉着一桩辛酸的古人旧事。对于陆游来说，这段让他饮泣吞声的往事总是萦回在他眼前，他为此遗恨一生。而对于唐婉来说，她更因这段肝肠寸断的往事“怕人寻问”而“咽泪装欢”，强饮着这杯本不应属于她的苦酒。

陆游是南宋著名的爱国诗人，因其诗名之大而赢得“小李白”之称。然而使陆游这位诗人的名声锦上添花的，就是他这一段沈园情梦，他这一首《钗头凤》的绝唱。大概没有哪一首爱情绝唱的传播有《钗头凤》那么广，大概也没有哪一个古人的爱情之梦有陆游那么长。

法国作家巴尔扎克曾深有感触地说：“一封信代表一颗灵魂，等于口语的忠实的回声，所以敏感的人把信当作爱情的至宝。”唐琬含泪读着陆游的词，一封写给她的信，她透过写着《钗头凤》的墙壁，看到了陆游洒下的晶莹透亮的灵魂和忠诚贞洁的爱心。陆游的词使他悲痛眷恋的内心世界又一次掀起情感的波澜，遂和泪应和了又一首情感哀怨、意境凄怆的《钗头凤》词。巨大的痛苦无情地摧残了一颗善良而脆弱的心，不久唐琬便忧郁而亡。就这样，陆游和唐琬以短短的120个字，合著了一部情天爱海，忠贞不渝的爱情悲剧，这部短剧堪与另一首爱情悲剧长诗《孔雀东南飞》在历史的长空双峰插云。

这部爱情悲剧并没有因唐琬去世而戛然落幕，晚走的陆游依然执著地谱写着它的续集。几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，在他63岁那年，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

绍熙三年（1192年），68岁的陆游来到沈园，旧地重游。虽然园已易主，但当年题墨犹在。阅读旧作，能不凄然？何况时值深秋，人近黄昏，往事已成断梦残云，他也只能无奈地消除过去的妄念，向神龛寻求解脱了。怀着怅然的心情，陆游写了一首七律《禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间。偶复一到，而园已易主，刻小阕于石，读之怅然》：

枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。

年来妄念消除尽，回向神龛一炷香。

庆元五年（1199年），75岁的陆游再游沈园。这时候唐婉已离他而去44年之久，但陆游的缱绻之意却反而随着岁月的流逝而加深。他努力追忆着深印在脑海中的惊鸿一瞥，在荷花池畔题下《沈园二绝》：

梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。

城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；

伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。

愈是在黄昏日暮的天假之年，陆游愈是怀念旧日，思念伊人。开禧元年（1205年），陆游又一次赋下记咏沈园、追念唐氏的《十二月二日夜梦游沈园二绝》诗篇，其时他已年届81高龄：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情；

香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。