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绝非如此，道德经原话：“故天下万物生于有，有生于无。”无为母，有既为其子；有为母，万物既为其子。无与有，是母与子的关系，是根与果的关系。何时见过母子同出？！何时见过根果同生？！ 道德经论的就是变化，世间万物皆非凭空而生，万物皆由变化而来，凡是变化必有先后、必有变化之前与变化之后、必有变化之前名与变化之后名。前为母后为子，前为根后为果。 有无、难易、长短、高下、音声、前后，在时间上皆是有先有后的，绝非一体同生。 尤其是音声相和这句，阐述的已经非常明确了。长为音、短为声，先有声后有音，由声组成音也。声如音符、音如乐谱，先有音符，后有乐谱，由音符演变出乐谱也。这是一个非常明显的发展变化的过程。声为母、音为其子，声在先，音在其后也。 |
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