男女在性观念上的最大区别

性别角度

性的世界中一个最主要的统治与从属的结构来自性别的差异。当然性还同阶级问题、种族问题、文化问题有关，但是性别问题是与性问题联系最为紧密的一个问题；性别角度也是研究性问题不可或缺的一个角度。

从女权主义角度来看，性的问题的重要性首先表现在性与男女两性统治与屈从权力结构之间的关系。女权主义最为关注的与性有关的问题有：性的性别差异，淫秽品问题，卖淫问题，家庭暴力问题，以及女权主义应当对性采取什么态度的问题，性解放与妇女运动之间的关系问题，等等。

性的性别差异

第一代性学家艾宾的一个关于男女两性在性方面的差异的观点流行了数百年，很能代表人们对这个问题的传统看法，他认为，在男女两性之间，男性拥有更强的性欲望。这种观念不仅是西方文化的观念，也是世界上许多其他文化对男女性差异的观念。

19世纪的性指南上说：“作为一般规律，女性极少有自已的性欲和性满足。她服从于丈夫，但仅仅是为了他的快乐。”一位医生（Dr．William Acton）在1865年写道：“大多数女人很少受任何性感觉的打扰。在男人是习以为常的事在女人只是例外。”对于19世纪的女性来说，性交基本上是讨厌的、残忍的和短促的，那时的女性没有也被认为不应当对性活动感兴趣。令事情进入恶性循环的是，由于相信女性基本上是非性的，使那个时期的男性为他们不合格的性表现及忽视性伴侣的需求找到了理由。而男性的此种表现，又进一步加剧了女性与性的疏离。

在那个时代，男女两性的性行为模式区别一度表现为：男性比女性更多地消费淫秽色情品，更多嫖妓，一般说来，男性对各种性活动的容许程度和对性活动感兴趣程度都高于女性。例如，男性对各种性关系类型的容许程度都高于女性；主动提出性活动要求的男性多于女性；男性当中持有以肉体快乐为性活动目的的人数比例高于女性；男性婚外性关系的比例高于女性；男性假定他人对性感兴趣的比例高于女性；男性对强迫性的性关系的容忍度高于女性；男性成为强迫性性关系受害者的比例低于女性。

男女两性在性观念上区别最大的还要算是对偶然性关系的态度，比如对于遮无感情投人的“一夜情”的态度。男性对这种关系的赞成程度一向高于女性。在西方社会，男性往往将爱与性分离，女性则往往被培养成将爱、忠实、亲密和性划等号。女性从小被教育为性关系以人为中心，性和爱不可分割；男性则被教育为性关系以身体为中心，性的目标是肉体的满足。许多女性认为，只有在有感情的情况下，婚前性行为才是可以接受的；而对于男性来说，有感情当然好，但不是非有不可的。

一项以32个国家为对象所做的调查研究表明，62％的国家中男性对于性伴侣的童贞要求高于女性，其中包括美国。其余38％的国家男女对于性伴侣的童贞要求相等-或者都认为重要，或者都认为不重要。在许多文化中都有男性需要多性伴的看法和说法，这为男性的性行为其中包括剥削和伤害女性的行为提供生理的依据。虽然现代科学早已否定了这种貌似科学的以生理学面貌出现的冲动理论，但一般公众中还有许多人相信这种男女两性生理上的区别决定了他们行为模式区别的理论。

不仅社会如此压抑女性的性欲望和性权利，女性自身也会通过社会教化的过程，把这种观念内化从而形成被扭曲的女性主体。这种女性主体对自身性欲望的压抑表现在三个方面：第一，在性关系中绝对不愿表现主动性，对男性采取服从的态度，对男性有恐惧感，不敢坚持提出快感要求，不敢要求充分的刺激，以为一旦男性达到高潮，性交就完成了，

凡关注给男性愉悦，不关心自已的愉悦；第二，对性活动本身的自我压抑，其中包括对性欲望、性唤起和性快感的压扣：第三，性欲低下。

显然，这种传统的以女性为非性的观念同在许多社会中存在的男女双重标准不无关系。

实证调查所发现的两性性行为模式的差异并不能说明女性的性欲和性能力确实低于男性，而是女性的性欲望和性能力受到了社会规范的压抑从而没有能够充分地发挥出来的结果。因此，从表面现象看，男性的性欲望和性能力似乎超过女性，但如果我们观察这种现象背后的社会运行机制就会发现，这种区别并非来自两性生理的区别，而是来自社会规范的影响。

双重标准的社会规范几千年来一直向女性灌输这样的观念：男性的性欲望比女性更强，性能力比女性更大。结果不仅男性相信这种说法，就连女性也对此信以为真。从女权主义的角度来看，女性相对于男性的性欲低下并非由生理决定，而是受社会规范塑造的结果。男权社会对女性的压抑在性问题上的表现就是女性的性欲低下、性冷淡和女性这个性别的非性化。

尽管长期以来，无论是科学界还是一般公众都对于男强女弱的观点信以为真，但有大量实证研究表明，男女两性的性唤起程度是不相上下的。有些女权主义因此认为，上述神话之所以能盛行有大可质疑的原因，其中原因之一就是男权社会为了贬低和压抑女性的性表达、剥夺女性的性权利而有意制造出了那样一种观念。

在现代的性观念中，人们已经大多认同了男女性欲相近的观念。早在1863年，美国的摩舍博士（Clelia Mosher）就做过一项关于女性性行为的调查。调查发现，占样本80％的女性自述有性欲望；72％经历过性快感；64％有避孕经历。她的研究成果的重要性在于，尽管处于社会气氛极为压抑的多利亚时代，一些女性还是能够享受到性的快乐，能够表达出她们性的欲望。

20世纪70年代美国的一项调查表明，男女两性的性活动模式其实是十分接近的，只是男性比女性稍微大胆一些：搂抱行为在男孩中开始于14岁，女孩近15岁；爱抚活动男孩始于16岁，女孩始于16岁半；初次性交男性17岁半，女性18岁；男女两性从拉手到发生性关系的时间平均都在4年上下。本青年从20岁开始接触，但过程较短：男性平均从20岁初吻，到21岁性交；女性平均从20岁初吻，到22岁性交。一项对239项调查资料（调查对象共128363人，美加地区，1966-1990年）的二级分析表明，虽然总的看来，男性对于各种类型的性行为的宽容程度还是略高于女性，对婚前性交尤其是非固定关系的性交的宽容程度也略高于女性，但是这种两性区别以极快的速度缩小直至消失。到1990年时，男女两性的性观念已不再有任何区别。

对男女两性的双重标准在中国、芬兰、伊朗、摩洛哥、俄国、瑞典。

一时间，发掘和表达女性的性欲成为最热门的话题。有些专家甚至更进一步认为，女性比男性的性欲还要强烈。著名性学专家马斯特斯和约翰逊以及其他一些科学家都认为，女性实际上具有比男性更强烈的内在性冲动，这一观点与女性性动力较弱的思维定式针锋相对。

在一些东方国家的传统性观念中，也有女性性欲比男性强的看法。根据传统印度人的信念，女性能够比男性从性活动中得到更大的快乐。中国古代的性观念也认为，男性的性能力是有限的，而女性的性能力是无限的。英国著名的中国妇女问题专家克罗尔在她关于中国女性地位变化的著作中，引用了“文化大革命”后一个时期内报刊杂志上大量关于两性差异的说法，发现其中有人将男女两性的性欲做过比较后，得出了女性比男性性欲更强的结论。原因据说是因为女性的性欲长期受压抑，所以变得更为强烈。

据史学家和性学家的考证，古希腊人也持有女性比男性的性欲望更强烈的观点，但是他们同时认为，女性的自我控制力不如男性。

在这个问题上，女权主义者斯曼（Barbara Seaman）的观点最为激烈，她明确指出：女性的性能力远远超过男性，是天生永不知足的；女性可以拥有无限多的快感一-只要她们了解到了自己的潜力。

从认为女性的性欲望和性能力弱于男性，到认为两性的性欲相等，再到相信女性的性欲比男性强。人们对男女两性的性的看法几经变化。虽然女性的性欲强于男性的看法还不能说服所有的人，但是人们大都已经认同了女性性欲和性能力并不弱于男性这一观点。

在对性问题的研究中，性别问题有多么重要呢？性的问题与性别问题各自占有什么样的位置呢？在我看来，性别、阶级、种族、性倾向这四个范畴处在同一个数量级上。性与性别是并列的两个范畴。但是性问题与性别问题又有着密切的关系。比如说，超性别倾向（transgender）就和异装、易性、同性恋、异性恋问题联系在一起。在我们解构二元结构时，既要解构同性恋与异性恋的二元结构，又要解构男性与女性的二元结构。这样性问题就与性别问题连在一起了。

节选自《性的问题》（原文有删减）

李银河著