当你合群时，“你”就消失了广袤的非洲草原上，成群结队的羚羊总是结伴而行。它们或一同迁徙，或栖息在同一片草地。形影不离的样子，像极了相亲相爱的一家人。生物进化史告诉我们，诸如羚羊、麋鹿等野生动物，向来都总是以群居的方式共同生活在一起的。因为，野外残酷恶劣的自然环境，让这些食草动物们很难单独存活。没有尖牙利爪，没有特殊防身技能，没有敏捷聪慧的大脑，这些食草动物们一旦落单，下场就只能是沦为食肉动物的美食。豹子、狮子、豺狼、鬣狗、老鹰、秃鹫，草原上任何一种具备尖牙利爪和奔跑速度快过它们的食肉动物，都能够轻而易举地将诸如羚羊、麋鹿、野牛等食草动物围猎捕杀后，饱餐一顿。所以，食草动物的数量必须足够多，日常必须抱团生活在一起，遇到危险时全靠跑赢队友留存自己的性命。这既是无奈，也是命运的必然。尽管人类建立起了规范秩序的法律法规，又以各种潜在的、隐性的意识形态约束人性，但是，龙生九子，各有不同。人群一旦归置在一起，高矮胖瘦就会立刻鲜明夺目起来。而具有上帝视角的某个位置上来看，人群中稍微衰弱的人们，总是具有相似的行为、心态、生活方式，且容易聚集在一起，俗称抱团、合群。这种“合群”，有时候表现为对社会现象与问题的混沌认知上，有时候表现在对人性的浅尝辄止上，有时候，则表现为人与人之间的“趋同性”上。从社会心理学角度来看，合群，是一种愿意与他人乃至群体在一起的自然倾向。年幼时期的儿童表现出来的亲子依恋，则是人类合群的早期表现形式。从社会学角度看，人的“合群”倾向，乃是一个人友谊、爱情、参与群体生活的原始基础。英国心理学家W.麦认为，合群是人的一种社会化本能。而心理学家H.A·默里则认为合群是人类社会化存在的一种需要。甚至于一些研究还表明，在合群需要心理学调查上得分高的人，往往倾向于自认为自己是热情的、好心的、助人的、忠实的、慷慨的。并且，女性在合群需要上的得分常常高于男性。而更为深入的一部分研究结果表明，个体的“合群”需要，与个体的“成就需要”之间，是负相关关系。相比较而言，女性通常在合群需要上得分较高，需求较强；却在成就需要上得分较低，需求较弱。社会心理学家发现，个体成就需要的特点是：关心自我的改善，重视能彰显个人工作效率的事。有强烈个体成就需要的人，往往更看重自己的成就感与获得感。而合群需求强烈的人，其心理状态和行为特点则是很关心他人的心理舒适度，更关心自己与他人的关系如何。
在此基础上，我们可以看出，弱者之所以喜欢合群，乃是与自身的实力、追求、心理倾向有关。而更为深层次地说，是与内心的恐惧感有关。心理学家S·沙赫特认为，合群往往能降低个体的恐惧感，通常情况下，恐惧程度高的人往往比恐惧程度低的人更倾向于合群。因此，当我们内省自检时，我们往往会发现：在很多重大问题和社会现象决策决议时，我们往往会屈从于内心的“恐惧感”、“未知力量的满意度”，而选择合群，随大流，并在随波逐流中使自己成为较为安全的那一个。所以，某种程度上，社会主流价值观的背后，有真正清醒的人，也有因为恐惧而躲藏在众人之中的人。在未知社会力量的威慑与恐吓之下，人人都会成为弱者，选择抱团。然而，正如勒庞在著名的《乌合之众》中所指出的那样，当个体最大限度地融入集体时，个体自我的智商、判断力也就悉数消失了。个体变成了集体中的一员，而不再是一个具有鲜明特征的个体。这种消失，其实是个体获得安全感、祛除恐惧感的一种代价。得此失彼，是必然而然的命运。一如人不可能同时踏入同一条河流那样，实际上世间很少有人能够做到既悉数合群，又独自保留完整如初的自我。很多时候，我们都选择了自我阉割，以换取眼下的利益。即：“你”的消失，实际上是你自己的选择。强者交际的背后是交换何为强者？强在何处？这是我们对自称为“强者”的追问与剖析。当我们剖析和追问时，我们往往是以旁观者身份，意图去了解一个自己不清楚的“平行世界”里的物种。对于旁观者来说，在一定的社会环境和语境之下，强者往往具备了如下特征：显然这只是对强者的一种画像，是旁观者对强者的一种线条勾勒与印象。身为强者，看来是一件极其幸福和令人向往的事。那么，什么样的人才会成为强者具备以上素质特征呢？这样背景下的强者，赢是必然的。毕竟，相对于欠缺这些条件的“弱者”、“庸众”而言，仅需具备其中2、3条，即可打败90%的社会群体。此种强，与其说是人性人种上的基因强健，莫如说是综合了人种、家族、社会等因素的“条件式强大”。因此，这一类强者，其行为心理必然带有明显特征，即“交往交际属性”远胜于自身实际技能。毕竟，这世上有能力的人并不缺乏，缺乏的往往是家族背书、权钱交换、机会机缘这些可遇而不可求的“命数”。智者独行：真理往往掌握在少数人手中从心理学角度来说，智商是生物属性，属于遗传学特征体现；而智慧则是社会学特征，是个人在人生历练中，逐渐习得，渐次挖掘并形成于自我头脑中的，对这个世界的深刻洞察。这种洞察力，也许与智商有关（毕竟，一个先天性脑瘫患者是无法成为智者的）；也许与环境家庭因素有关（因为生长环境是一个人成长变化的重要条件），但最为重要的关联，则是一个人在经历世事过程中，举一反三、擅取核心的天赋灵性。这种灵性和天赋，并非全靠天然智商，更多的时候来自一个人对这个世界的主动求取心态，主动获取真相和本质的动力。具有主观能动性的人，不囿于眼前而时刻处于分析剖析当下状况的人，往往比一般人更能抓住现实的本质，进而做出正确的决策和行动。
正如1921年前后的中国，当大多数人还沉浸在当下乱局和时日生活纷扰中时，一群年轻人已经敏锐地觉察到了社会变化的裂缝，并在借鉴国外先进理论的基础上，结合本国实际，在一条游船上开启了改变旧中国的伟大征程。在当时的中国，有此觉悟的他们还属于少数，但正是如此少数清醒而爱国的年轻人们，选择了不同流合污的智者独行，为新中国的出现，迈开了可贵的一步。参考资料：Madrid, H. P. (2020). Leader Affective Presence and Feedback in Teams. Frontiers in Psychology, 11.
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