|
♣ 周振国 俗话说：“丑女不愁嫁”。这话用在我国古代四大丑女身上，是再合适不过了。 古代四大美女都知道，西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，有沉鱼落雁闭月羞花之貌。古代四大丑女：嫫母、钟离春、孟光和阮氏，知道的恐怕不是很多，天下丑女号前四，可见她们奇丑无比，但出人意料，个个嫁得体面光鲜、称心如意。反观四大美女，却是红颜薄命。 古代丑女之最，当推嫫母。唐代《琱玉集·丑人篇》描述她：额如纺锤，鼻塌紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆，乃“黄帝时极丑女也”。传说有次嫫母在山上挖石板，中午阳光正烈，她突然发现石堆里有一块明晃晃的石片，弯腰拾起一看，里面竟有个怪物把她吓一跳。她找来磨石，将凹凸不平的石片磨光，想再看究竟——据说人类使用的第一面镜子就这样被嫫母发明了。相传当时部落抢婚成风，见美女就抢，始祖黄帝便故意选貌丑德贤的嫫母为妃，好给天下人做个样子。他说：“重色不重德者，非真美也。重德轻色者，才是真贤。”他对嫫母信任有加，让她管理后宫，操办元妃嫘祖祀事，并授官“方相氏”，利用她的相貌来驱邪。传说后世巫医跳大神戴的面具，就是照嫫母的模样做的。得益于嫫母内助，黄帝败炎帝、杀蚩尤。重要的是，有说嫫母还为黄帝生了几十个孩子。 人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的便是战国时齐国无盐县（今山东东平）丑女钟离春，又名钟无盐、钟无艳，史书说她：凹头深目，昂鼻结喉，肥顶少发，皮肤烤漆，“极丑无双”，四十未嫁。当时执政的齐宣王政治腐败、国事昏暗。钟离春虽然貌丑，但饱读诗书、志向远大，为了拯救国家，她冒着杀头的危险，来到都城临淄，直谏齐宣王：近贤臣、远小人，纳诤言、拒蜜语，并手拍大腿让大王拆除专供自己游乐的雪宫。一番慷慨激昂、振聋发聩的话，使齐宣王如梦惊醒、深为感动，他说：“如果你不及时到这里提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”把钟离春看成是自己的一面宝镜，并娶她做了皇后。后来元人将钟离春的事迹编成杂剧，颂扬她这种以天下为己任的精神。 孟光是东汉扶风，今陕西咸阳人，史书称其貌肥丑而黑，力举石臼，以德行见称，三十未嫁。有人给她做媒，她一律不肯，说“必嫁梁鸿”。梁鸿是东汉名士，又是美男子，很多权贵富贾都想把女儿嫁给他，所以人们都嘲笑她是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。但梁鸿却看中了孟光的人品，断然娶其为妻。梁鸿虽有学问，却不愿为官，并因作《五噫歌》而被当权者追杀。夫妇俩逃至吴地，即今苏州，在富商门下当佣工，每次梁鸿劳作回家，孟光都把准备好的饭菜躬身举至眉前恭敬地呈给丈夫，看到这一幕的富商惊叹道：“能使妻子这样敬重的人必非常人！”于是免梁鸿佣作，并给他们换了间大房子，自此梁鸿潜心学问，闭门著书，夫妻二人过着清贫而和谐的生活，留下了举案齐眉的千古美谈。 阮氏，也称阮氏女，曹魏时陈留郡尉氏，今河南尉氏县人。史书没讲阮氏具体有多丑，但说她洞房花烛夜把新郞许允给吓跑了。许允身为曹魏名士，为此深感受辱，正好有好友相劝，便折回质问阮氏：丑这样凭什么嫁我？阮氏乃魏国卫尉卿阮伯彦之女，书香名门之后，当然也不白给，她回许允：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你有几行？”许允说：“我百行都有。”阮氏说：“百行以德行第一，你只看外表，不看德行，怎能说百行都有？”许允无言以对，情知她虽貌丑，但绝非平凡女子，便安下心来和阮氏生活，婚姻日见和谐美满。许允被司马师陷害致死后，阮氏以过人的胆识，保全了两个儿子，至西晋元康年间，二子分别官至司隶校尉和幽州刺史，可谓国之栋梁。 四大丑女所以不愁嫁，不是嫁皇帝就是嫁名士，关键在于她们“心灵美”。人能落个“盘儿亮条儿顺”当然好，爱美之心人皆有之，但外表美终归是肤浅而易逝的，有时还容易被人利用，成为玩物或牺牲品，譬如四大美女；内在美才是深刻而永远的，实实在在属于自己，别人抢都抢不去。当然，完美不过内外兼具，貌美德贤，秀外慧中。但说到底，人的美，应该由里向外散发着光芒。 |
|
|
