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妙玉是最奇葩的女子，她的命运结局也最奇葩。 
《红楼梦》一书未完，但是从金陵十二钗的判画、判词、判曲中可以知道她们的结局，妙玉的信息也不少。 后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。 其断语云：欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 判曲里唱道：可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。 “可怜金玉质，终陷淖泥中”，“风尘肮脏违心愿。”“无瑕白玉遭泥陷”这些词句明显透露出妙玉的结局——无暇美玉终被世俗所染。 《红楼梦》续本第一百十二回“活冤孽妙尼遭大劫”。贾府此时已经被抄家，荣国府里的大观园早已不是安全之所，家贼、强盗勾结，抢夺贾家财产早已成风，在强盗出没之际，因见妙玉长相超凡脱俗，顿起歹心，在三更半夜用闷香将妙玉迷住，趁乱将其掳走。原文如下： 
且说伙贼一心想着妙玉，知是孤庵女众，不难欺负。到了三更夜静，便拿了短兵器，带了些闷香......那个人把刀插在背后。腾出手将妙玉轻轻的抱起，轻薄了一会子，便拖起背在身上。此时妙玉心中只是如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。 妙玉被强盗掳走，结合她的判画、判词、判曲来看合情合理，但是从脂砚斋透露的信息看，妙玉的最终还是从强盗手里逃了出来，最终出现在瓜州渡口与刘姥姥相逢。 刘姥姥二进荣国府，带着孙子板儿到贾府里报答人情。 机缘凑巧，贾母想找个积古的老人闲谈。刘姥姥变着法子与贾母拉近关系，在此期间，贾母宴请刘姥姥，并带着她到妙玉的栊翠庵内品茶。妙玉亲自用成窑杯奉茶，贾母喝了一口后顺手将喝剩的茶递给了刘姥姥。 事后，婆子们将杯子收回来时，妙玉忙命： “将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。” 脂砚斋批注： 妙玉偏僻处，此所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口劝惩不哀哉，屈从红颜，固能不枯骨…… 
从脂批中不难看出，妙玉最终出现在瓜州渡口。瓜洲是千年古渡，也是人们往来的交通要道，妙玉为何会被强盗掳走后，安然出现在这里呢？ 其实并非她的佛法无边，而是她有宝物在身。 妙玉出身官宦之家，虽然是修行之人，但绝对是一个生活品质奇高的人。刘姥姥跟着贾母去她那里品茶的时候，妙玉私下里拉着林黛玉和薛宝钗去喝私茶，宝玉悄悄跟在后面，在她的禅房里，她是这样招行三人的。 她给薛宝钗用的茶具是瓠（分瓜bān)瓟（páo）斝（jiǎ），是一种在模具中生长出来的葫芦制成的酒具，在这里用酒具代替茶具来吃茶。在杯子的后面有两行小字，第一行写的是“晋王恺珍玩”；另一行小字是“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。 她给林黛玉用的 “杏犀（qiáo)”，是由黄色透明的犀牛角制成的分酒器。 她给宝玉用的是两件茶具：一件是她平时用的“绿玉斗”。宝玉提出异议时，她又拿出一个“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏”。 
这四件茶具名贵异常。宝玉不识绿玉斗，嫌弃妙玉不好好招待自己时，妙玉说出了这样一句话：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。” 贾府历经百年富贵，竟然找不到一只绿玉斗，由此可知，四个茶具的价值非常高。 妙玉被强盗掳走后，这些东西自然也会一同被掳走。 身处强盗之手，妙玉自然会想办法自保。强盗的本意不在妙玉而在于钱财，他们没有宝玉的眼界，自然不知道四个茶具的价值，但是妙玉却是心知肚明的。人生困顿之际，她必然会用杯子换钱，从而获得自由之身。 所以，从妙玉在林黛玉、薛宝钗和贾宝玉面前显示四个杯子的价值，以及她扔掉的成窑杯到了刘姥姥手里，两人最终在瓜州渡口相逢的事实来推测，妙玉能流落瓜州渡口，其实是靠了四件或者更多名贵茶具，才逃出了火坑。 
悲剧是什么？其实不是死亡，而是承受着难以忍受的侮辱活着。妙玉“风尘肮脏违心愿”，一世高洁堕入了最肮脏的泥潭，但是她仍要存活修行。精神死亡，肉体存活，这样行走于凡尘，不仅是她自己的痛，也是曹雪芹的痛，更是那个末世所有高洁女子的痛。 声明：本文系资料重点引自《乾隆庚辰四阅评本脂砚斋重评石头记》《周汝昌校订批点本石头记》《胡适藏乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》《蒙古王府本石头记》《郑振铎藏本》【文/小涵读书】 |
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