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这一章标题拟为“父与子”，觉得不太恰当。如果改成“二次出川”是不是好点？ 在这位大嫂眼里，三个男人之中，他丈夫显然是易于激动，不轻易向别人低头，而说话说得滔滔不绝。子由身材较高而瘦削，不像哥哥那么魁伟，东坡生而颅骨高，下巴颏儿和脸大小极为相配，不但英俊挺拔，而且结实健壮。 悟：在行文过程中，突然转换一下叙事的角度，比如此地用“在大嫂眼里”就能有兴味。从妻子的眼光看，苏东坡具有怎样的外貌和性格，这种观感是和别人不一样的。 四川为中国最大之省份，其大与德国相似，也是和三国的历史密切相关的。 悟：这是什么历史条件下说的？按现在情形看，四川不是中国最大的省份了。 三峡确实富有雄壮惊人之美，在中国境内无一处可与比拟，在世界之上，也属罕见。 悟：三峡，从古至今，从中国到外国，真的是无与伦比的了。不知道三峡大坝修过后景观会有什么不同吗？无论之前还是之后，我都没有去过。希望不会破坏美景。三峡，等着我！ 这些岩石叫滟滪堆，是因为惊涛骇浪向巨大岩石上冲击，水花飞溅起来，犹如美女头上的云鬟雾鬓，因此而得名。滟滪堆的巨石在完全淹没之时，则形成一片广阔的漩涡，熟练的船夫，亦视之为畏途。当地有个谚语说：“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如象，瞿塘不可上。” 悟：高中有篇什么文章提到“滟滪堆”，但不知道得名由来，现在总算知道了。 现在他们的船进入巫峡了，巫峡全长五十里。高山耸立，悬崖迫人，江面渐窄，光线渐暗，呈现出黎明时的昏黄颜色，仿佛一片苍茫，万古如斯。自船面仰望，只见一条细蓝，望之如带，那正是天空。只有正值中午，才能看见太阳，但亦转瞬即逝；在夜间，也只有月在中天之际，才能看见一线月光。岸上巨石耸立，巨石顶端则时常隐没于云雾中。因为风高力强，云彩亦时时改变形状，山峰奇高可畏，亦因云影聚散而形状变动不居，非绘画名家，亦无法捉摸把握。巫山十二峰中，神女峰状如裸女，自从宋玉作《神女赋》以来，独得盛名。此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“巫山云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。 悟：巫峡的美丽奇诡，神女的传说为之增色不少。 一般习俗是，旅客到此，因为逃过灾难，转危为安，都相向庆祝，旅客以美酒猪肉犒劳船夫，人人快乐，人人感恩。回顾过去，都以为刚刚做了一个荒唐梦。 悟：人生的经历，何尝不像梦一样？ 兄弟二人又经过了两次考试，一是考京都部务，另一种更为重要，名为“制策”，要坦白批评朝政。仁宗求才若渴，饬令举行此种考试，以激励公众舆论的风气，所有读书人经大臣推荐，并凭呈送的专门著述之所长，都可以申请参加。苏氏兄弟经大臣欧阳修的推荐，都申请而蒙通过。苏东坡蒙朝廷赐予的等级，在宋朝只有另一人获得。他又呈上二十五篇策论文章，其中有些篇已经成为后世学校中必读的散文。 悟：苏东坡总算脱颖而出了，只要有才华，机会总会有的。特别有才华的人，因诗，因文，因画，因书，因学说，因创造，总会成就不朽的。 苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。 悟：林语堂这一句文白相杂而不露痕迹，形象生动而不事雕琢，可见其语文功底深厚！也难为译者了，英语这样的句子究竟是怎样的？ 林语堂《苏东坡传·第五章 父与子》
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