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《归田录》是一本怎样的书 七下第三单元的文言文是《卖油翁》，选自《归田录》。 而我在读其它书时似乎也看到有材料引自《归田录》。 但是，我对《归田录》不甚了解。 遂搜集资料，辑成一简短介绍文。 《归田录》的作者是欧阳修(1007-1072)，庐陵人，“庐陵欧阳修也”(《醉翁亭记》)，北宋文坛领袖，著名的政治家、文学家、历史学家。和苏轼有师生之谊。欧阳修幼时家贫，其母曾以芦荻画地教其习字。十岁时，欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷。在文学观点上欧阳修师承韩愈，主张明道致用。欧阳修是“唐宋八大家”之一，他的散文成就最高，苏轼评其文“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。 神宗熙宁四年（1071年）六月，欧阳修以太子少师的身份辞职，居颍州（今属安徽省），开始写作《归田录》。因为是晚年辞官闲居时作，所以以“归田”来命名其书。次年(1072年)闰七月二十三日，欧阳修卒于家，谥文忠。 《归田录》是笔记体散文，多记朝廷旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。总共二卷，一百十五条。 关于《归田录》的写作缘由，在《归田录》自序中，欧阳修写道：“《归田录》者，朝廷之遗事，史官之所不记，与夫士大夫笑谈之余而可录者，录之以备闲居之览也。”“备闲居之览”也许是谦虚之辞，欧阳修有意识地记录一些正史不收的事实以备后世研究之用，这也许是其真实的写作目的。 欧阳修辞官后，远离了政治漩涡，会更客观地叙述事件。做过官，尤其是做过大官，一定能看到常人不易看到的真相。在职时写，难免会有各种顾虑和忌讳，辞官后便可以畅所欲言了。 《归田录》实际上是欧阳修去世前一年写就的，说句不好听的话，“人之将死，其言也善”，这时所说的话可信度更高。 欧阳修做过官方历史的编纂者，也私修过历史，他一定知道对历史事件采纳、叙述、评论会受到当权者的干涉，或为了平衡各方利益，很可能对某些事件不能写入正史而遗憾过、愤怒过、痛心疾首过，所以在写作《归田录》时，他会更尊重事实，更客观描述事实。 这样，《归田录》当是正史的有益补充。虽同为笔记，和《世说新语》相比，应该目的不同，趣味不同。 有时间，一定通读《归田录》。
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