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《礼记●中庸》：所谓的德，就是严格要求自己，低调做人。 《礼记●中庸》：《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。 《诗经·周颂·烈文》中说：“弘扬那种低调的、不起眼的崇高的美德啊，诸侯们、百姓们都会来效法。”所以，君子笃实地践行谦恭、敬谨、严格要求自己的作风，就能使社会安宁，天下太平。 这里的“不显”，就是不明显、不光耀、很普通。大概相当于《老子》所讲“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”；也相当于共产党人常讲的“二百五精神”、雷锋精神、铁人精神、大寨精神；也就是毛泽东所常讲的“务必使同志们继续保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风”，要共产党的高官都“夹着尾吧做人”的意思…… 也就是说，所谓的德，就是严格要求自己，而不要行为放纵；就是要低调做人，而不要骄傲显摆；就是要恭敬他人，而不要自以了不起；要把自己当成群众中的一个分子，而不要看不起群众。有了这样的作风，用以身作则、以德化人、用高尚的品德来影响别人；用以理服人、以正确的理论思想引导别人，的方式来治理天下，效果最好，也最快。 |
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