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从最美高速出口丰城巷口站下高速公路，沿温泉大道往湖塘方向，一路山明水秀，风景宜人。行约七八里，往右边村道拐进去，但见村庄整修一新，莲池清澈如洗，房屋、巷道、公共设施配套齐全，一个崭新的秀美乡村出现在眼前，这就是江西省首批传统村落：富塘村。 富塘村是一个有着七百多年的古村。富塘村李姓先祖光甫（字孟长）本是抚州战坪人氏，宋朝南渡时迁居剑西之中庄（后改名李坊），元大德年间（1297-1307），光甫公十二世孙行叔公入赘到本乡赤坑下园涂氏，传二世至宗海、宗源二公，从赤坑始迁富塘。富塘《李氏族谱》载：宗海公“慕其处山水之清秀，土地之丰沃，遂迁居焉。因见其山环水绕而绵远无疆，明塘广宽而源流不竭，故其地遂号曰'富塘’。” 开基拓土，李姓族裔在富塘村渔樵耕读，安居乐业，家族不断兴盛，村庄规模也不断扩大，而且村容古朴，民风纯正。清康熙二十九年（1690）十一修谱时，李姓眷侍生（姑爷）、山东登莱海防布政使司参议、赐进士出身丁薰指富塘村“有唐魏遗风，有宋元旧族”，“其间孝友传家、敦睦善俗者，于李氏屈第一指尔。” 同届修谱时，尚庄人宋范甫到大舅哥李泰生家做客，受到热情款待，酒足饭饱之后，二人来到村前池塘散步。但见池塘“四围盈千数，且源头活水，澄澈渊宏，与山色波光相吞吐”，于是“游观之际，殊憾余心，不觉引蝶兴怀”。这位新姑爷见此美景，手舞足蹈，趁着酒兴，诗兴大发，吟下诗作数首。其《富塘千步》诗云：“数亩方塘一鉴圆，四时活泼贯源泉。朝看日影摇红浪，夜见星光浴碧涟。绿藻浅涵水鉴里，红莲深映玉壶天。主人领略观澜意，拉我徐行步几千。”又云：“我爱富塘清，占断浒西景。浩荡吞天光，流动浸云影。溯源肇富州，观莲犹玉井。徐步几盈千，顿合尘襟净。”不管是高兴，还是为了在大舅哥面前卖弄文采，两诗中对富塘门前塘的描述却是十分形象而生动的。这说明，在三四百年前，已是村中美景，是村民茶余饭后休闲观光的好去处。 李姓自古人才辈出，富塘也不例外。在《李氏族谱》中，有众多官宦、士绅、名流名列其中，在此不一一赘述。到了清末光绪年间（1875-1908），有一个名培陈（字秀盈，号玉山）的人，是官宦家庭出身，很早就荫封了一个九品的官衔。培陈公少年时就表现出很高的读书天赋，能够出口成章。但是阴差阳错，科举上并没有什么成就，于是在湖南跟着长辈们学做生意。文人经商，本性不改，“有十隐君子之遗风，百里陶朱之流亚。”生意倒做得风生水起，在长沙做出了名，一度曾富甲乡里。而且他为人乐善好施，总是急人所难，扶危济困，热衷于慈善事业，“凡其轻财仗义之端，不可胜纪。” 培陈公的生意很快便遇到了瓶颈，经营不下去。只得把店务交给幼子芝圃去打理，自己退居二线读书写字，优哉游哉。这位芝圃公也继承了玉山公的性格，对待亲友如同孝敬父母，总是仗义疏财，扶危济困。但他总算比父辈善于经营，事事亲力亲为，没多久就重振了家业，成为长沙市首屈一指的富户。芝圃公主要经营的是金银饰品和交易，在长沙、衡阳、常德等地声名卓著。经营了二十多年，家业比父兄时期增长了数倍。家乡修庙宇、建祠堂，都出巨资支持，没有二话。 笔者之前写过富塘“红顶商人”李芝圃创建“李文玉金号”的文章，说的就是这位老先生。李芝圃发达之后，斥巨资在家乡修建了号称“七个屋脊”的巨宅，修建了村中几条主要巷道的麻条石路，修建了从富塘村到蓝坊通往松湖街锦江码头的麻条石路。现在，村中麻条石巷道仍保留数条，“七个屋脊”的老宅也剩下了三幢。他专门从长沙引进的粉红色观赏荷花早已在村中门前塘生根、开花，结出累累莲蓬。而这些，正是去年富塘村申报江西省首批传统村落的重要依据。因此，在富塘人的心目中，李芝圃以及他创建的“李文玉金号”早已成为富塘村传统文化的符号，深深烙印在心里。 和李芝圃一样在湖南一带打拼的富塘人很多，多以打制金银饰品或经营商号为主。他们以亲带亲，以故带故，全村四五岁以上的男性村民几乎都跟着出去了，因此有段时间全村只剩下“三个半”男人，也就是说只有三个男劳力，另外一个有半年时间在湖南和家乡之间“走信”（往来递送书信），因此只能算半个。他们为了梦想背井离乡，又带着成功回到家乡，不仅带回了财富，也留下了许多古老而动人的传奇故事，形成具有鲜明地方特色的商帮文化。 成功申报江西省首批传统村落之后，富塘村又被列为全市首批秀美乡村建设试点村。根据规划，富塘村不仅能够保留较为完整的传统古建筑，还将进行改头换面式的整容改造，设置相应的文化旅游配套设施。届时，我们重游富塘村，看到的不仅有承载了千百年厚重历史的门前塘，承载数百年的传统古建筑，充满诗意的青石古巷，还可以品当地特色美食，听当地浓厚乡音，感受当地博大精深的历史文化。那时，富塘村便是一个真正充满古色古韵、诗情画意的秀美乡村。这一天，已经不远了。 （资料来源：富塘《李氏族谱》，《丰城市湖塘乡富塘村村庄整治规划》） |
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