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在布达拉宫帕巴拉康圣观音殿的门楣上挂着清同治皇帝亲书“福田妙果”之匾。 殿内观音圣像相信很多游人临览、信徒拜谒，但掌其故者，一定少数。 这里供奉着的这尊旃檀观音圣像，这就是西藏第一尊佛教造像、布达拉宫的镇宫之宝、赞普松赞干布的本尊——鲁格夏热。 公元7世纪松赞干布自尼婆罗迎请圣像，坐镇其红山宫堡（赤孜颇章玛布）。 公元11世纪，先后移奉于帕崩卡宫和小昭寺。 公元1617年，被时任拉萨河谷领主吉雪巴以之为礼，引蒙古喀尔喀部入藏战藏巴汗势力。 公元17世纪40年代，将其蒙古和硕特部固始汗奉还五世达赖喇嘛，并贺布达拉宫扩建竣工盛典。 自此，观音崇拜成为了西藏佛教信仰体系的重要组成部分。 这尊圣像的代言人，从此也从松赞干布转至达赖喇嘛身上。 因为，在藏族历史上，松赞干布是第一位被尊为观世音菩萨化身的圣人，与此尊观音圣像有直接关系；五世达赖喇嘛及后世达赖喇嘛皆被明确表示为观世音化身，与此尊观音像也有关系。 早期格鲁派高僧世袭甚少尊崇观音，一项尊文殊第一，宗喀巴大师即文殊菩萨化身。 公元1717年，蒙古准噶尔部千里奔袭拉萨，拉藏汗被杀，鲁格夏热成为战利品。 公元1720年，时任阿里总管的康济鼐阻击欲取道阿里返回新疆的准噶尔军队，鲁格夏热被缴获，并得以完好无恙重归布达拉宫。 此后，渡尽劫波的圣像终得安享供奉，岁月静好。 ——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史 资料来源： 《拉萨掌故》｜廖东凡  文字｜达叔 小话｜不失敬畏和尊重 欢迎您关注【小话 · TIBET】 点击文顶“小话TIBET”，就可以订阅。 |
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