三江——楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。楼对阁，我国古代建筑的种类繁多，有亭台楼阁，轩榭廊舫等等，作为传统建筑的精华，其文化意义自不必说。今天主要说一下为什么古诗文中会出现那么多关于古建筑的名篇佳作，如《岳阳楼记》《滕王阁序》《醉翁亭记》《登幽州台歌》《登鹳雀楼》《登建康赏心亭》等等，其背后有什么文学意义，其实在读过诸多此类作品之后，可以归纳出一点，就是古人的登高情怀。孔子说“君子登高必赋”，为抒发情怀，诗人往往喜欢登楼吟诗作赋，所写之景皆为抒情，然登楼之意，又各有不同，陈子昂“前不见古人，后不见来者”，叹生不逢时，怀才不遇；杜甫“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。”借古讽今，感时伤怀；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，慨忧国忧民之叹；晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，抒相思离别之苦。然而相同的一点，登楼的人大多都是孤独的，所以和登楼有关的诗赋，往往有“独”字，如杜甫的“百年多病独登台”，范仲淹的“明月楼高休独倚”，李煜的“独自莫凭栏”，温庭筠的“梳洗罢，独倚望江楼”。最后，阁也是楼的一种。写登阁的诗有很多，最有名的还是《滕王阁诗》户对窗，《说文解字》里说门有两扇，一扇门称为户，户就有门的意思，后来户又演变成户口，人家的意思。如“粪土当年万户侯”，户还有门第的意思，比如“门当户对”，另外，户还有屋子的意思，如老子说“不出户而知天下”，这里户对窗的户，指的就是门。所以杜甫的诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”即是门和窗相对。而窗在传统建筑里，特别是园林建筑有着非常重要的地位，在房间里窗不仅可以透进阳光和空气，而且还如同画框一样，把外面的风景也一并透了进来，而且这风景随四时变化而变化，将人的生活与天地自然融为一体，坐在屋内也可以感受清风朗月，鸟鸣花香。这是窗的“通”的作用；而在园林艺术里它又起着“隔”的作用，但是这种隔又不是完全的隔，而是隔而不断，制造出一种含蓄美，朦胧美。美学大家宗白华先生曾说过“美的对象之第一步需要间隔”，园林艺术最怕一眼看到尽头的设计，而往往这里建个轩廊，那里筑道花墙，走廊或花墙上往往又都会设计出各种造型的花窗，而那一个个花窗就像一首首凝固的诗，花窗里映着的是那些粉墙黛瓦，小桥流水，扶疏花木。我们看看古诗里写的窗，除了杜甫的名句“窗含西岭千秋雪”，还有李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”抒孤寂之感，写相思之情。宋代苏轼悼念亡妻的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，李清照在国破、家亡、夫死之后也是凄凄惨惨，“守着窗儿，独自怎生得黑！”，还有万俟咏的《长相思》“一声声。一更更。窗外芭蕉窗里灯。”这些都是和相思有关。巨海对长江，巨海就是大海，这一句出自李白《赠升州王使君忠臣》里的“巨海一边静，长江万里清。”，汪洋大海宁静了一边，长江万里得到了澄清，意境雄浑阔大！蓉裳对蕙帐，蓉裳，用芙蓉做裙子，出自屈原《离骚》里的“ 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”，屈原用荷花荷叶做衣服，一方面为了表达自己不与世俗同流合污的决心，同时也象征着诗人高洁的品质和美好的修养。蕙帐，就是用兰花兰草做帐篷，蕙，是兰花的一种，也叫蕙草，蕙兰。蕙也用来比喻女子的身心芳洁。如蕙心，蕙质兰心等。无论芙蓉还是蕙兰都是香草，蕙和兰在《离骚》里出现的特别多，它既比喻人才，又比喻君子，又借指高洁的品德。玉斝对银釭。玉斝jiǎ，就是玉制的酒杯，有时也引申为美酒。如宋刘克庄的“玉斝满斟长寿酒”。银釭，就是银色的或者银制的烛台、灯盏。有时也写作“金釭”，比如南宋朱熹的“金釭玉斝开瑶席”。最有名的一句还是宋代晏几道《鹧鸪天》里的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”写出了久别重逢的欢聚场景。还有一把剑的名字叫青釭，相传曹操有两把宝剑，一把叫倚天剑，一把叫青釭剑，皆削铁如泥，剑上面刻着青釭二字，后来被赵云夺去。这里的青釭就不是青灯的意思了，青，是指此剑为百炼之钢打造，钢的颜色发青色。故谓“青”，而釭除了有灯的意思，还有一个意思是环状金属装饰物，猜测可能此剑身上有黄金装饰，所以叫青釭剑，但是这把剑和青龙偃月刀一样，都是罗贯中虚构的武器。青布幔，碧油幢chuáng， |
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