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鬼谷子：我们应该怎么来认识这三个字呢? 随着时代的变化，现在的人么对中国传统文化是越来越有兴趣，原因很简单，就是我们能在这些著作也好，先人留下的这些文化也罢，俗语也好，真的能实实在在的体现和解决我们所遇到的问题，冥冥之中有些事就是那么神奇，古人就是说到了。别的就不扯的太远，咱们继续今天的话题：鬼谷子? 鬼谷子：为什么开始说我们应该怎么认识这三个字呢?其实很简单，有很多人现在不知道鬼谷子，即便有的知道了只是知道了这三个字罢了，比如说是通过王者农药，此处省略....... 就是简简单单的知道有这三个字的存在，很少有人知道他存在的实际意义和价值。 其实在我们的生活中也好，工作中也罢，特别是在生意场上，实际的运用价值是很大的，在以往的文章中小编针对鬼谷子有详细的介绍，今天就不在这里针对鬼谷子做详细的人物介绍和背景介绍。 今天说的什么呢?就说一下鬼谷子十三篇里面的第二篇反应。 反应讲的是鬼谷子关于获取对方情报的一种方法。鬼谷子先生他的主张是通过某种的一些言辞或行动，使对方根据自己的铺垫开口讲话，然后从对方的话语中判断出真意。 可以重复的进行试探，力争探到实情。但在这个过程中一定要把握好分寸，及时的观察对方的情绪变化，我想这个分寸大家都应该能把握吧!不要一直揪着不发，一直问一直问，对方明显的从言语和表情语气上已经有变化，你还一直问，自顾自话，那小编是帮不了你了，就是鬼谷子老先生也帮不了你，所以你一定要观察和注意分寸。 把握好度。如果你能够熟练地掌握和运用这种反应术，那你就不得了了，就犹如设饵钓鱼、张网捕兽一样，一切轻松搞定，记住哦!小编这里说的熟练掌握和运用，这期间可不是一朝一夕就能达到的，会有失败或有挫败感或感觉到没用，这些都是正常现象，因为这叫过程。 经历了这些以后不费太多的周折，你就可以获得自己的猎物，获得自己想要的信息，处事、交朋友，维护关系，开拓市场等等都可以用到。从而达到自己的目的。 那么咱们就来解析一下反应篇是怎么说的，首先是原文，咱们先截取前面的一小段来说一下： 【反应篇原文】 古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验今;反以知古，复以知今;反以知彼，复以知己。动静虚实之理，不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。 【反应篇译文】 古代以大道教化天下的圣人，是与无形的道共生的。回复观察过去，再来检验现在;回复了解历史，再来认识现实;回顾了解对方，再来弄清自己。(这里很重要啊!各位看官要好好体会体会)动静和真伪的道理如果与现实不相符合，就要回复历史去探求。事情一定要通过反反复复的认识过程，这是圣人的主张，不能够不认真考察。(所有的事情都是经过反复尝试过后来会得到结论的，什么事情呢，都是有可变性的，要反应反应，) 下面有一个简短的小故事一起来看一下，反应在故事中的体现; 【小故事大蕴含】抛砖引玉谏宣王 齐宣王下令修建一座占地超过一百亩，大堂上要设置三百座门的宫殿，一连修建了三年都没有能够成功。绝大多数的大臣都不敢劝阻，只有春居对此忧心忡忡，总想找个合适的机会劝谏齐宣王。 有一天，齐宣王和大臣们谈论君主的贤明问题。春居趁机问他：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐也因此而变得轻浮了，您说楚王能算贤明的君主吗?” “当然不能算!”齐宣王不假思索的就作出了回答。 春居又问：“楚国所谓的贤臣数以百计，却没有为此而劝谏楚王。您说，楚国有算得上贤臣的人吗?” “当然没有!”齐宣王又肯定地回答道。 春居顺水推舟又接着问：“现在大王您要修建的大宫室，占地超过了百亩，堂上还要设置三百座门，这样豪华的大宫室一连修了三年都没完工。大臣中没有人敢劝阻。请问，大王您手下算得上拥有贤臣吗?” 齐宣王面带羞愧之色，迟疑了一下，说：“当然也没有!” 春居拱手说：“那好!请允许我离开吧!”说完就头也不回地快步走了出去。 齐宣王愣了一下，马上追上去说：“春子!春子!请您回来!为什么这么晚才劝阻我呢?” 齐宣王把春居召回来后，又赶紧召来记事的史官，对他说：“马上记载下来!我不贤德，喜欢建大宫室。春子劝谏了我。” 最后齐宣王下令停止了这项劳民伤财的浩大工程。 故事中的春居很会把握时机，在交谈中拿捏有度，一切都在自己的掌控之中，最终达到自己想要达成的结果。所以从故事我们也可以得到另外一个道理，讲大道理是没有用的，你一定要让对方自己体会到这个道理，这其中的道理各位看官可已知晓啊! |
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