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中国的石牌坊形态繁多、造型独特、美不胜收，这是因为石牌坊文化符号中的元素排列组合符合形式美的法则和规律。其客观构图法则，如比例、尺度、均衡和韵律，都闪耀着美学的光辉。 存在比例问题，无论是整体和细部，还是细部与细部之间，都有长短、粗细、高低等数量关系是否适当的、小题，比例关系良好就会产生美感。例如，东岳庙琉璃牌楼是北京现存唯’的过街式琉璃牌楼，始建于明万历三十五年，为四柱三间七楼，其立面的外轮廓线高度比为，接近矩形的“黄金比”。明间与次间，立柱和大额枯之间所构成的形状同样如此，三个门洞均为圆形加两条垂切线，中间大两边小，既具有比例和谐的美，又有一大一小的韵律美。 石牌坊的尺度问题是人们对其整体和局部感觉的大小和真实大小之间的关系问题，大小适宜的就是比较完美的尺度，并能给人美感；否则，会出现虚假尺度，大而不见其大，小而不见其小。一般说，住宅用自然尺度，其大小适合人的需要；庭园用亲切尺度给人以小见大的感觉；而纪念性建筑常用夸张的尺度，使身在其中的人们有小的感觉，而凸显出建筑的宏伟壮丽。位于四川省自贡市大安区新民镇董家村的张氏节孝石牌坊，其巨大的门洞在高食檐楼上筒瓦勾头较小的对比下，显得更大，石牌坊也更魏峨宏大，站在石牌坊下的人反而掀小了，用夸张的尺度给人美感。 石牌坊无论是单体还是成群，都是在多样中求统一，在统一中求多样，既要有变化又要有秩序，和而不同。从古到近，石牌坊的设计者和建造者们，按照一定的规律从变化和多样性中寻求和谐与秩序，执着的追求通过元素的更替与组合，把这些既有区别，又有联系的部分，有机地统一成为一个整体，以达到让人赏心悦目的视觉效果。 韵律是几种相同或不同的细部或整体按等距离或不等距离连续重复，而产生的错落有致的美学感受。如三门并列的横星门或成序列的斗拱都可以构成连续的韵律。距离相等而细部变化，如柱上的楹联和匾上的题字，距离一样而文字不同，也能富有韵律美。造型相同的石牌坊虽然距离或者细节不同，也可以产生韵律，例如位于安徽戴县郑村镇棠掘村的七座明清时期的石牌坊所构成的石牌坊群，依次而立，古朴典雅，在田野与夕阳中渐渐远去，极富韵律感与序列感。 |
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