禹王亲书“东原厎平”

《尚书》载：“大野既潴，东原厎平”，是山东省东平县得名之始。
中国在尧王时期，普天下洪水满溢，民不得耕种，生活极度困难。尧王曾根据民众意愿，遣派鲧（音：gǔn）治理天下洪水，没有成功。

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明代戴村坝

隋代白佛山大佛

戴村坝

东平湖湿地
东平湖湿地


尧王去世，舜帝摄位，洪水照样泛滥。舜帝便命鲧的儿子禹为水官，排除洪涝，解天下之危。禹是一位精明强干具有高超智慧的带头人，他总结了父亲鲧的治水之经验，吸取教训，以疏导为上策，使天下众水入海，救民众之祸患。
禹带领民众吃尽千辛万苦，踏遍无数山川，度过严寒酷暑，察看地形，居外十三年三过家门而不入。禹掌握了天下地理形势，根据山势高低，河水流向，峡道宽窄而划定九州，依次治水。
一日，大禹乘木筏来到东原（今东平区域），见东原之水茫茫一片，漫无边际。东原民众到山区避水，躲在高山上，生活非常艰难。大禹不辞辛苦，找到居住在峗山（今白佛山）和腊山的人们，将他们群体中的头目召集在一起，研究治水方案。东原领头人说：天下之水皆聚兖州，兖州之水多在东原。东原地处济汶交汇间，九河之水泛泛东来，纳中国西部万江之水。治水先治东原之水，如釜底抽薪，东原的水治好了，治水的主要矛盾就解决了。禹王听后，认为这是治理天下洪水的良策。大禹便带领东原父老万众一心，手持铁锨、镐头等，逢山开路，斩木通道，滚石疏浚，狭水拓宽，东原九河依次治理。若问哪九河，一曰，二曰太史，三曰马颊，四曰覆铺，五曰胡苏，六曰鬲津，七曰锔盘，八曰简洁，九曰河水。大禹和东原人民同甘共苦，不分昼夜连轴干。经数年奋战，九河疏通，众水归海。排除了“大野既潴”，实现了“浮于济累达于河”之目的，终于制服了东原洪水。
当禹王乘车告别东原人民转战青州的时候，东原老幼拦车叩头，禀告东原治水还有不彻底之处。禹王问还有哪里？父老乡亲回答道：“岱山入东原之汶水”。汶水与其它河水相比较名气很小，但夏秋汛期给东原人民带来的危害却不浅。六、七月间暴雨连降，汶水如无人驯服的野马横冲直闯，好好的山坡地被冲跑，平原的庄稼被淹没，桥梁被掀，房屋被冲垮。禹王听到汶水作恶多端，便又接着治理汶水。禹王挑选了有治水经验的几位专家，察看汶水的来龙去脉。经调查发现，汶水之源有三：一出莱芜原山之阴，一出莱芜原山之阳，一出岱山之阳仙基岭南。三股汶流至静封汇合。禹王决定，根据不同情况分别施工。汶水行走平原易泛滥的地方，一律筑厚土墙。所谓“水来土掩”出禹王治汶水之说。汶水冲垮的桥梁，一律以巨石固垒，抗御汶涛。狭窄湍（音：tuan）急之处，劈崖斩壁，拓宽水道。激流转弯处，筑以石堰迎之，调转流向。有条件的山田，能够引灌的，筑漫脊以浅蓄而又能保持水土。经柴、郕、蛇皇丘、刚、富城、鄣、无盐、郈、寿、须昌北流至鱼山入海。汶水制服了，禹王和东原人民共同庆贺，东原大地一片欢腾。禹王辞别东原，驱车赶往青州，继而和全国人民一道，将九州洪水疏通入海，普天下呈现出五谷丰登、四海升平的繁荣景象。
舜帝去世，大禹继承帝位，定都安邑，国号夏，就是历史上的夏朝。当禹王为政时期，还是念念不忘水利。他度察全国的河流时，重返东原，见到东原人民男耕女织，五谷丰登，牛强马壮，原野上的人们鼓腹讴歌。见此景象，禹王亲笔写下“东原厎平”四个大字，表明了他治理东原水患的的胜利成果，且载于《尚书·禹贡》一书。由此可知，东平四千多年的文明史有文献可证。明代正德四年，工部都水清吏司主事王宠说：东平有禹迹。读《禹贡》之书，求禹功之序，当于此评之。