 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 表独立兮山之上，云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？ 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏， 君思我兮然疑作。 雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 ....... 译文 好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。 含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。 驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。 是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。 我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。 孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。 白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。 等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？ 在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。 抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。 山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮， 你想我吗心中信疑交错。 雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。 风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生 .......  这阵子跟群学习了《楚辞》，其实连“学习”也说不上，我根本学不了。理解《楚辞》对于历史是小白，古文学基础为零的我而言，是艰涩的。就是这样我还是被《楚辞》中的绮丽绚烂吸引住了。 在我很小的时候看到过画家笔下的山鬼，美得惊艳了我的想象，好奇潜入了心底。她为何是让人害羞的近于裸体形象？她美貌如此为何生活在山林间？她的坐骑为何是威猛的赤豹？她为何叫山鬼，还不叫仙？鬼不是丑陋邪恶的吗？= 只是，从此再也无法忘记“山鬼”。 学习了《楚辞》才知道《山鬼》是屈原《九歌》中的一篇。而《九歌》战国楚人屈原根据汉族民间祭神乐歌改编而成的。而“山鬼”为谁？她是美丽的“山川之神”她窈窕含睇，芳香四溢。她在山间可化作一溪流水，一朵白云。这样的女神也渴望与心上人相会。只是满怀希望赴约，心上人不见，心中千回百折。 我想屈原是不会让她遇见心上人的。遇上了就不是屈原写的。 “若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” “山鬼”一出现便是美与神奇。一个“若”字美感十足，“山之阿”远远的镜头，神秘而恰好的距离。披“薜荔”带“女萝”美丽又芳香。形、味之美无遗。“含睇又宜笑”神之美也跃然而现。“子慕予兮善窈窕”这是多么的自信啊，山鬼直言：你会羡慕我的姿态婀娜美好。这种自信如山间跳跃的山泉。 再看，美丽的山鬼乘坐在威猛的火焰般豹身之上，花狸紧跟其后。强烈的美感冲击。柔美与野性，美得让人心潮澎湃。她在山间行走去赴约，不忘折了枝山间的最馨香的花赠与要见的心上人，以表思念。原来她美而多情。 只是突然的“余处幽篁兮终不见天”笔峰一转，明丽的色彩暗下了来。只因她而居住在幽暗山林之间，路险难行来迟了，不见了心上人。我想她手里的那枝花也失了神色。她登上高高的山巅之上，以寻心上的踪影，不想云浪翻涌在她的脚下，阻了她的视线。她又回到白昼如夜的林间寻找，偏偏又东风送雨。依然不见心上人的踪影。这写得是景，也是山鬼不见心上人的心情吧。那降下的雨是不是山鬼失望的泪？ 她继续等待心上人的到来，怅然忘归。天若有情天亦老，山鬼有情也惧老。她发出了“岁既晏兮孰华予”的感叹——谁让我永如花开。我正在最美好的时刻，可惜你不在。我的美将价值全无。山鬼怅然念念不忍归去，心中又生出希望来“君思我兮不得闲”——难道你担心我没有空来赴约？明明有了抱怨，转眼间却又为心上人找了理由。山鬼心中想来想去又起了疑“君思我兮然疑作”——你真的会想我吗？此刻已是雷鸣猿啼、风声雨声交织在一起，更是渲染了山鬼不遇心上人的失望之情。“思公子兮徒离忧”作结与开头的欢快形成的强烈的情感对比。 最后留下怅然若失沉缓离去的山鬼形象。 《山鬼》是屈原所写，就会附着了他的情感？山鬼美而圣洁，多情而执着便有着屈原的样子。山鬼欢心赴约却不见心上人，屈原满腔的滚烫的热情想付给他深爱的国家，却找不到心上人。山鬼或许是单想思一场，屈原不是一世单相思吗？ 美，若无人见。是伤，也是辜负。 |
|
|
