 五堂  诗词课 （诗篇） 通过前半部分的学习，我们接触了很多古诗。但是，这离真正掌握古诗知识，还有很长的距离。接着，咱们继续谈点玄乎的——“意象”。什么是意象呢？按照字典里的说法，“意象”是客观形象与主观心灵融合成的，带有某种意蕴与情调的东西。这个解释有点绕。不忙，咱们百度一下，看看网上怎么说：所谓“意象”，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。嗯，听起来更绕了。好吧，我们还是用简单的方式来表达。 意象，是表达内心想法的形象。 打个比方，你要表达高兴的想法，可能会画一个笑脸，如果你想表达得更文艺一点，就可能会画一朵盛开的鲜花。那么，这朵盛开的鲜花就成了表达开心心情的意象了。在看电视或看电影的时候，我们也会有这样一种体会，每每遇到情节紧张的时候，我们经常会看到电闪雷鸣、大雨倾盆的场景。当想表达主人公豪情壮志的时候，导演经常会把镜头对向高山大河。这里的雷电风雨、山川河流其实就是意象了。当然，还有人开玩笑，说哪个角色一咳嗽，然后再白手帕一擦，不好，看见一口鲜血，估计这个角色马上要性命不保喽。好吧，咱姑且把这个也看成一个意象。 我们中国人表达感情的方式是十分含蓄的，具体到诗歌创作也一样，诗人大都不会直抒胸臆，喜欢借景抒情、托物言志，也就是喜欢用一些情景、事物来表达自己的内心想法。久而久之，一些诗人经常引用的事物就被“感情化”了，它们成为一种相对固定的象征。诗的意象很丰富，花草树木、风霜雪雨、动物器具等都可以成为意象。接下来几章，我们会介绍几种最常见的意象，让大家看看诗人都喜欢把自己的多愁善感藏在什么地方。 今天，让我们先来欣赏一下唐朝诗人温庭筠的名作《商山早行》，跟着他早起走一趟，顺便瞅瞅，温大诗人是如何运用意象的。    首联“晨起动征铎，客行悲故乡”意为：诗人早晨起来动身，旅店外已经铃铛声响起了一片。旅途上的行客悲思难收，想念着自己的家乡。句中的“铎”就是系在马脖子上的铃铛。诗人从长安出发，到襄阳去投靠友人，旅途经过商山（陕西商洛境内），一日天还未亮就早起赶路。当时，人们已纷纷牵着马车做好出行的准备，可以想象，紧接着是一片人的喧嚷声、马的嘶叫声，喧闹中，人们又要开始一天的征程。大伙起来吧，赶路了。 颔联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是全诗的点睛妙笔，也是最广为传颂的名句。到底妙在何处呢？诗人在这句诗里集中密集地运用了大量意象，把全诗的氛围渲染到了极致。大家初初一读，两句诗似乎也很简单，只是列举了六个名词：鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜。里面甚至没有一个动词和形容词。然而，我们可以细心品味一下，“鸡鸣”是催着行人上路的鸡叫声；“茅店”是山野里简陋的旅馆；“月”是天还未亮，空中尚未褪去残月；“人迹”是远行客留下的足迹；“板桥”是孤零零的木板桥；“霜”则是寒夜过后，铺在桥面上的银霜。这六个名词完整地组成了一幅“旅客早起出行”的清晰画面，透着一股逼人的凉气。 古时旅客为了保证安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。就是说，天色还没暗下来，就得先住进店里，早上天还没完全亮，就得起来赶路。鸡声是代表早起的特征性景物，茅店是山区特有的景物，月亮更是思念家乡的代表物。“鸡声茅店月”五个字，把旅客听见鸡鸣，起床收拾行囊，借着晓月余辉，匆匆赶路等内容传神地变现出来。同样，木板桥、寒霜以及上面的足迹也都是非常具有特点的景物。当诗人急匆匆上路的时候，他发现，路上已经到处都是人迹。看来，还有很多人和自己一样，要在风尘里追逐人生，真是“莫道君行早，更有早行人”。六个名词就是六具意象，读了这两句，诗人不需要说早上如何清冷，行客如何匆忙，已经能够让我们真切感到那份悲凉的味道。 颈联“槲叶落山路，枳花照驿墙”两句写的是旅客上路后的情景。商山一带，枳树、槲树很多，槲树的叶片落满了山路，枳树的白花绽开，映在了驿站的墙壁上。这两句诗非常容易理解，不再啰嗦。 尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”，意为“诗人在路上想起了昨夜的梦境，梦中出现了家乡的景色，野鸭大雁栖息在湖塘里，一副其乐融融的景象，让诗人无限怅惘”。“杜陵”是当时长安城南的一处地名，这里可代指诗人的家乡。“凫”是指野鸭，“回塘”则是河岸曲折的湖塘。家乡的景色如何呢，在短短的小诗里，是没有办法详尽描述的，温庭筠只是选取了其中的一个小片段。这个暖暖的小片段和前面的悲凉景象又形成了鲜明的对照。 梦醒时分，路还要继续走下去，远行人只好将思念收进自己的包袱里，埋进自己的心底，此时此刻，他的“悲凉”又平添了一分。  《天净沙·秋思》是元代文学家马致远的一首小令，一共才五句话二十八个字，但通篇密集排布了十个意象，你能把它们找出来吗，在这些意象的渲染下，你能体会到怎样的感情？ 天净沙·秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 
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