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道、法、术、器、势。 道是根本性的规律； 法是一般性的原则； 术是具体的实践方法； 器是工具； 势是当前所处的客观条件和形势。 韩非子说，抱法处势而用术。 道是天道，是自然的；法是人定的。比喻饮食男女这两件事，“饮食男女，人之大欲”，这是天道。餐桌礼仪，婚姻制度，则是人为的礼法，是为群体的利益和秩序服务的。法应该是循道的。 《孙子兵法》上说：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 术是实际操作中的方式方法。是实践性的，是要知行合一的。 “道理都懂，还是过不好这一生”，“一看就会，一做就废”，“闻理似悟，遇境则迷”，这都是没有真正掌握术的表现。也就是没有真正知、懂、悟，因为知行是合一的。 关于器，工欲善其事必先利其器，就不用废话了。 洞察并遵循天道，建立法则，掌握方法和技术，基于形势，运用工具。 道是不易的；法是简易的；术是变易的。 法不应叛道，术不得逾法。 术的最高境界是：随心所欲，不逾矩；无为而无不为。 自古以来的中医、兵法、诗歌的大家无不如此。法无定法，万法归一。 这也体现出了世界的普遍联系性，这种普遍联系性的根源是“道生万物”。 #道德经#修行#方法论 |
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